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最終滿清給自己找到了肅慎這么一個祖宗，而且做了相當(dāng)多的研究。
這些研究雖然出于政治目的，但還真發(fā)現(xiàn)東北的肅慎族是惟一與黃河中下游地區(qū)諸民族并存的少數(shù)民族，還是個在西周時期地位就挺高的諸侯。
搜羅史料時滿清學(xué)者就還發(fā)現(xiàn)肅慎族的歷史記載一直綿延不斷，漢朝的《冊府元龜》、《三國志》、《晉書》都有這個東北民族的記錄。
找這個民族的記載非常容易，只要抓住一個特點“進(jìn)貢失”，失是一種箭，肅慎似乎盛產(chǎn)此箭，每一次向中原王朝進(jìn)貢都送這玩意兒，只要看見這幾個字兒，順著找去，多半就能找到“肅慎”的記載。
王文龍照著腦海中的記憶背出這些記載，在場的遼東學(xué)子聽紛紛臉露驚訝神色。
蕭汝芳也是震驚，回憶說道：“我的確于《尚書》中讀過此內(nèi)容，只是慚愧自己讀書太少，卻沒想到這民族原來就是遼東諸民族的代表，原來遼東民族早在周朝時便時常出現(xiàn)在史書上的。”
還真不怪蕭汝芳讀書不認(rèn)真，這些內(nèi)容在此時算是絕對的冷門，滿清入關(guān)之前根本沒人會去管這些邊角零星的記載。
而這時被王文龍點出來，倒是引起在場學(xué)子一陣討論。
“那失多半就是樺木箭，咱們遼東的樺木生來筆直，不需過多修剪就能直接做成箭桿，這樣技術(shù)在遼東邊民中流傳甚廣，但是關(guān)內(nèi)聽說是不這樣做的。”
又有一個軍戶子弟出身的儒生道：“石我見過，松花江一帶專產(chǎn)一種青片石，那石頭打下來一片一片，天然帶鋒，是做箭頭的好材料，女真人不會煉鐵之前常拿那石頭磨做箭頭使用，我叔父當(dāng)年肩膀上中一箭便是那青石簇，那青石箭頭極脆打到人肉上一動便及斷裂，石片斷在傷口里，事后往往流血潰爛，比中了銅鐵之箭還要麻煩。”
還有更北方的邊戶子弟說道：“麈多半就是女真人的馴鹿，他們有一駛鹿部落，是野人女真的一部分，專場這樣的大鹿。早年王杲犯邊時那部落也是跟從的，據(jù)我家祖上說他們連鐵器都不會用，極不能戰(zhàn)，他們騎的那大角鹿聽到號炮便嚇得跑了……”
一眾遼東學(xué)子議論紛紛，雖然是在講女真人的事情，但他們注述著歷史書中的遼東先民的生產(chǎn)生活方式，卻有一種介紹自家情況的自豪感。這時佟卜年再次好奇問道：“我遼東距離中土如此之遠(yuǎn)，當(dāng)年這紅山文化又是從何傳播而來的呢？”
有人直接回答他說：“佟小友沒走過關(guān)內(nèi)，這紅山文化定然是從山海關(guān)傳進(jìn)來的，我家祖上便是走此道入的遼東，說起來遠(yuǎn)，但其實走不上半年時間就到了。”
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