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    　　這明顯是個順天軍戶的后代，然后他的說法立馬被一個帶山東口音的學子反駁：“上古之時整個部落遷徙翻山越嶺談何容易？我倒說此文化定是從山東傳來的，走登遼海道，海況好時從山東幾日便能到遼東了。”

    　　但他很快又被其他順天軍戶子弟駁斥：“若是山東人，那應該留在旅順打漁，怎么會來我遼河內陸？”

    　　山東軍戶子弟也立刻反嗆：“北上開墾田地不可以么？”

    　　聽著眾人爭論，王文龍笑著壓一壓手，大家都安靜下來看向他，就聽王文龍說道：“這文化傳播的路徑我已有個猜想，我以為多半是從而今老哈河衛一帶傳來。”

    　　聽到這說法，眾人皆是一愣，老哈和衛就是王文龍前世內蒙古的東部，因為明朝前期幾次收邊，當年的老哈河衛在此時已經被北元占據。

    　　這年代的人以為遼東就已經是文化荒漠，至于蒙古人的前元之地那更是茹毛飲血之所在，遼東子弟聽到之后下意識就不喜歡。

    　　“彼處有何文明哉？”當場就有儒生忍不住反駁王文龍的論斷。

    　　也有些人較為委婉的提醒：“建陽先生莫不是說錯了，那蒙古人的地方能有什么中華文化？”

    

　　王文龍笑著說道：“有許多紅山文化的物件都是從蒙古人那里流傳來的，之前我也說過，據我猜測這紅山文化的中心應該在當年的老哈河衛、全寧衛、大寧都司一帶。只要到彼處進行發掘，多半能夠有所發現。”

    　　聽到王文龍說的如此果斷，眾人也是愕然，大寧都司當是當年朱元璋建立的邊地都司，還是當年朱元璋親定下的寧王藩地，只不過在永樂年間寧王和大寧都司就已經被內遷到了保定一帶。

    　　佟卜年問：“這蒙古之地與我遼東相隔頗遠，便是如今蒙古人要從遼東入寇也頗為不易，當年中華先民還未使用馬匹如何能夠從蒙古一路走來遼東？”

    　　王文龍回答說道：“那時的事情雖然沒有史書可以記載，但是從遺址的分布也能發現一些端倪，如果我們打聽到的遺址位置不錯的話，我們的先民該是從遼河平原一路來到遼東的。”

    　　王文龍在黑板上畫出遼東的地圖，然后將大凌河和赤峰這一帶的平坦地帶圈點出來。

    　　聽了他的講解之后，佟卜年卻是疑惑說：“可這一代是興安嶺呀，寒冷無比，山高林密，就是如今人想要從此處走過都困難，千百年前之人，如何能夠跨越這艱難之地？”
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