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王文龍的話剛說完洪敷教就好奇問道：“建陽先生總說紅山文化，不知那紅山究竟是何處？這一次所挖掘的地點(diǎn)就是在紅山嗎？”
王文龍一愣，接著笑著說道：“紅山文化是我粗且給這一系列有同樣文化特征的遺址文化群體的統(tǒng)稱，紅山卻不在遼東，而是在順天以北，此時(shí)乃是蒙古人的聚集地，實(shí)則我也沒去過，但是我在關(guān)內(nèi)時(shí)聽說大量的紅山文化典型器物都是從那一代流傳出來的，順著尋找才來到了咱們遼東。”
王文龍知道紅山文化的“紅山”在內(nèi)蒙赤峰，那是紅山文化的一個(gè)聚集地，遼東這里已經(jīng)屬于紅山文化的分支地帶。
關(guān)于紅山文化這個(gè)名稱則是因?yàn)橥跷凝埬X海中印象太深，所以一直說順了嘴，之前王驥德也以為王文龍說的是遼河上游的紅土山，不過他現(xiàn)在也懶得改了，總之指代的東西并不會迷糊。
王文龍索性開始對眾人介紹今日會講的正式內(nèi)容：“我們今日的會講講的是考古內(nèi)容，但是其中用到了大量和訓(xùn)詁學(xué)相通的思想，就比如這紅山文化的歷史意義、為什么我們敢說紅山文化必然是中華文明的始祖之一――這都是從和他不同時(shí)期的文化之間互相對比推演而得到的。”
說道這里王文龍對一旁的社學(xué)學(xué)官笑道：“還請夫子讓人將黑板為我拿上來。”
今天要講紅山文化的考古發(fā)現(xiàn)，必須要做板書，王文龍也懶得一張一張紙的寫了，干脆就讓人事先漆了一面黑板備著，至于粉筆就直接拿石膏。王文龍之前試驗(yàn)過油漆的黑板不會太光滑，用石膏足以寫下清晰字跡，無非是手感軟了一些罷了。
社學(xué)的人拿上黑板，王文龍便站起身來邊畫邊講：
“這是我們在遼東鎮(zhèn)夷堡一帶發(fā)現(xiàn)的龍形佩的圖樣。”
這還是這年代的人第一次見著黑板，蕭汝芳見王文龍畫的輕松，畫錯(cuò)的地方拿濕布一擦就能擦掉也覺得方便，感覺以后可以在鐵嶺社學(xué)中常備一下此物，用以作講解時(shí)寫板書。
王文龍直接照著腦海中一篇名叫《玉珠龍到龍形的形制變化》的論文配圖開始畫畫。
他的畫不見得有多好，但是只求能夠準(zhǔn)確表達(dá)文物的特征。
許多人早聽說這個(gè)紅山文化挖出了玉器，只不過不知是什么模樣，這時(shí)都瞪大眼睛觀看。
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