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    ‘《天擊雷炎劍訣》，勢(shì)走風(fēng)雷，驟急之用，起劍如沉云緩聚，無(wú)聲無(wú)息。勢(shì)成之際，劍如雷火，運(yùn)用之妙，在于動(dòng)靜之轉(zhuǎn)，劍勢(shì)積蓄。與我脾性，倒是相和。’

    ‘最重要的是，這一路劍訣，結(jié)合三陽(yáng)劍氣陽(yáng)火之韻，威力之上，還能有所加持。而我若能將‘五雷秘炁’之法，合入其中，興許還能生來(lái)變化。’

    清晨，寮舍中。

    從經(jīng)閣離開(kāi)后，又往器房一遭，選了賞賜法器的王恒。

    橫劍膝前，手捏一卷記載了劍訣內(nèi)容的靈皮法卷，揣摩腦海中所得經(jīng)義，靈思不少。

    經(jīng)過(guò)盤(pán)算。

    他最終還是選擇了入手之后，能夠在短時(shí)間內(nèi)增強(qiáng)自身戰(zhàn)力的刀兵法門。

    《天擊雷炎劍訣》。

    由于腦海‘雷符’相助，更是在回來(lái)之后，便將劍訣內(nèi)容刻錄腦中，也明悟了入門煉法。

    ‘雷符’不俗，能助人解析符文經(jīng)義。

    只是初初記下，王恒便如同得到了師長(zhǎng)仔細(xì)教導(dǎo)后一般，對(duì)劍訣修習(xí)之道有了不淺的所得。

    也是為此，才在沒(méi)有入手真正修習(xí)的時(shí)候，一夜琢磨，便能生出這許多靈思來(lái)。

    劍訣之流，雖然是此世非凡術(shù)道之用。

    基礎(chǔ)入門一層，還是技擊之術(shù)的一種體現(xiàn)。

    憑他習(xí)武經(jīng)驗(yàn)，入門掌握，本也不難。

    無(wú)非就是一些關(guān)于此世真氣結(jié)合劍術(shù)的奇妙用法，還需要打磨熟悉。

    因此，王恒拿到劍訣之后，尚且還沒(méi)安排好時(shí)間煉劍的王恒，并沒(méi)有第一時(shí)間琢磨如何修習(xí)。

    而是將心思放在了劍訣內(nèi)容之上，所記載的劍術(shù)境界當(dāng)中。

    根據(jù)《天擊雷炎劍訣》記載。

    此世劍術(shù)之道，雖非根本功體修行之方，也有境界之分。

    劍術(shù)攏分四境——術(shù)、勢(shì)、法、意。

    所謂‘術(shù)’，自然就是劍術(shù)運(yùn)用，囊括驅(qū)劍技擊之法、劍光分化之道。乃至修行者突破神魂境界之后，掌握驅(qū)使飛劍之能，所衍生而來(lái)的劍氣雷音、煉劍成絲，都并沒(méi)有脫離術(shù)式藩籬，也是包含在‘術(shù)’之一境之中。

    ‘勢(shì)’之一境，稍有幾分玄虛。

    旨在劍術(shù)修行者，在用劍之上，積累了足夠經(jīng)驗(yàn)，從中領(lǐng)悟出獨(dú)自屬于自己的劍勢(shì)。

    或如山岳之重，或如雷霆之烈。

    不是道法玄術(shù)表現(xiàn)，但無(wú)形無(wú)質(zhì)，還能影響環(huán)境，十分玄妙。
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