第(1/3)頁

    “我云瑯道院，自國朝開辟之時(shí)，便已有立。先輩經(jīng)營，大修積累，早些年經(jīng)閣之中，法訣千百，其中亦不乏奧妙之方。”

    “可后來時(shí)局變化，閣中經(jīng)卷散失不少，后人又無補(bǔ)益，今之所有，卻只寥寥了。”

    經(jīng)閣之中，王恒跟在墨守規(guī)身后，朝三樓行去。

    耳聽這位守藏書靈說起道院過往，倒也有幾分意興，反倒不急問法了。

    “你是立功得賞，方才來此求訣，二樓諸方，多是江湖散術(shù)，雖也有幾分可以借鑒之處，到底不甚堪用。閣中諸法之內(nèi)，勉強(qiáng)算得上還不錯(cuò)的，還得是三樓。”

    “而你所求乃是咒法訣門，其余諸類經(jīng)卷，我便不與你多說。”

    “只說這法訣一類，卻有四種之分，經(jīng)道院先人整理，是作——數(shù)、流、靜、動(dòng)之總類。”

    王恒提起注意，這說法他卻不曾聽過。

    只聞當(dāng)世道術(shù)法門，無非陰陽五行分化，又有咒、符、器用、印訣種種形式之別。

    墨守規(guī)口中法之四門，卻非王恒所知。

    “敢問老先生，這四字法門，都有何說道？”

    墨守規(guī)笑笑，二人此時(shí)正走到三樓，他將王恒引達(dá)到一排書架前，指著上頭經(jīng)卷，解釋道：“四類法門，是以驅(qū)用之功分類，譬如這‘?dāng)?shù)’字門中道。”

    “‘?dāng)?shù)’字門中，乃是些請(qǐng)仙扶鸞，問卜揲蓍之方，能知趨吉避兇之理。形式之上，并不拘于咒法真言、印訣器用之屬。”

    王恒恍然，搖頭道：“弟子不日便將外任，‘?dāng)?shù)’字門法，雖有奧妙，也能避害，到底不是消災(zāi)解厄之方，只一卷咒訣擇選機(jī)會(huì)，卻不好專門去學(xué)。”

    “如此，‘流’字門中之道如何？”墨守規(guī)往左手方向的一排書架一指：“流字門中，納含百類，囊括五行陰陽，雖非上圣妙法，不究諸行本質(zhì)。然運(yùn)以符箓之妙，印器之功，真言經(jīng)頌之手段，治病療傷、辟水辟塵、驅(qū)邪查惡，也是一絕。”

    王恒略做思索，還是搖了搖頭：“弟子寒門出身，自來無甚隨從驅(qū)使，打水凈衣，鋪床掃地，自己也能做了。至于治病救人，道司官吏，自有司職，憑弟子身份，學(xué)些療傷之術(shù)無礙，到底不足依仗。”

    “此外，弟子外任之地，乃是隅縣之所，鬼怪或有，不比人心險(xiǎn)惡。諸類修行許也不少，到底境界不高，究于迎面斗殺，卻少高玄手段。玄虛之法，或有解厄消災(zāi)之功，臨陣應(yīng)敵之上，稍顯弱些，只怕也不好浪費(fèi)難得機(jī)會(huì)。”

    墨守規(guī)也不見怪，又轉(zhuǎn)方向指道：“那，‘靜’字門中之道如何？”

    “此類經(jīng)卷，雖得一‘靜’字，實(shí)蘊(yùn)斗法之妙。擺壇作法，請(qǐng)圣驅(qū)符，諸如魘勝、搬運(yùn)之運(yùn)用。此外掐訣念咒，以法壇為基，貼符運(yùn)劍，隔空取頭，也不是不能做到。”

    “乃至借天地之勢(shì)，立壇布陣，困人拿人，亦在此中。”

    王恒沉吟：“倒是有些妙用。”

    “不過弟子孤身上任，無人調(diào)遣，諸事親力親為居多。擺壇之法，需借外用，自身不好騰挪，隨機(jī)應(yīng)變，實(shí)有不便之處。”

    “老先生，卻不知這‘動(dòng)’字門中道，又是何種妙法？”
    第(1/3)頁