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11 月球著名廢話:人被殺就會死-《退休救世主掉到錘四萬哪算退休啊》


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     book chapter list     在大眾的認知里,藤丸立香是風暴邊界號的主人。但如果有人實際深入到這艘小船的日常運營當中,就能輕易發(fā)現(xiàn),這個所謂的“主人”,在許多時候,僅僅是一種名義上的從屬關(guān)系。

    比如說,一旦進入了風暴邊界號中的醫(yī)務室,那么藤丸立香就不得不在屋檐下低頭,讓此地的一切都遵從阿斯克勒庇俄斯的意志和規(guī)則——在這個空間里,醫(yī)神才是當之無愧的統(tǒng)治者。

    現(xiàn)在,這位統(tǒng)治者已經(jīng)趕走了所有無端闖入自己領(lǐng)域的閑雜人等,并對此次獻上的祭品感到滿意:藤丸立香作為贊助人來講非常優(yōu)秀,但在提供稀奇病例的這一方面,她本人顯然沒有什么用處。雖然這也算不上是她的問題。

    相較之下,戴比特身上或大或小的問題則顯然令希臘醫(yī)神在相關(guān)方面更加滿意——雖然對當事人來講,這很難稱得上是什么好消息。鋼鐵之手戰(zhàn)團從美杜莎帶出來的傳統(tǒng)和風氣,導致戴比特在過去很長一段時間內(nèi)的生活條件都很……不能說條件差,但是很粗放。在這個年代里土生土長起來的凡人或許適應得了這種粗放,可對戴比特這樣,從基因型上來講百分之百的古代人來說,這種粗放就有點要命了。

    舉例來講,阿斯克勒庇俄斯已經(jīng)在他身上檢測出了好幾種重金屬元素含量超標,以及因此而并發(fā)的數(shù)種器質(zhì)性病變。如果不是戴比特的存在方式本質(zhì)上與人類不同(或者說,比普通人類更能忍),他的思維判斷能力并不強烈依賴肉身中實際存在的大腦,軀殼上本應存在的機能也能用各種魔術(shù)上的手段糊弄過去,他身上現(xiàn)在理應已經(jīng)出現(xiàn)重金屬中毒的癥狀了。

    同理還有一些確實存在,但在各種魔術(shù)的遏制之下沒有爆發(fā)出來的輻射病。他并不是沒有嘗試過對這些問題進行處理——在這個年代里,輻射病雖然有點麻煩,但也不是什么不治之癥。戴比特從鋼鐵之手戰(zhàn)團的藥劑師那里得到過一些藥品和囑托,但還是那個老生常談的問題:他的免疫系統(tǒng)不喜歡這種外界干涉,因此最后也就不了了之了。

    在人類歷史的第四十二個千年里,活躍在宇宙中的“凡人”也是曾經(jīng)被人類自主進行基因技術(shù)篩選迭代過后的人種。與阿斯塔特相比,他們當然顯得脆弱,但和戴比特這樣的古代人對比起來,他們依舊更能適應惡劣的環(huán)境和強效的藥品。如果戴比特不是一位在荒野求生上相對有豐富經(jīng)驗的魔術(shù)師的話,那他甚至可能走不出卡里西斯星區(qū)的那個巢都世界。

    對“現(xiàn)代”科技過敏不是他自己一個人的問題,阿斯克勒庇俄斯至少可以肯定地說,藤丸立香也對現(xiàn)在的人造血漿過敏。

    “更多不現(xiàn)實的東西我就不說了,但至少在日常生活當中,你應該更注意一下食品安全標準。”在檢查和治療的過程中,阿斯克勒庇俄斯給出這樣的醫(yī)囑,“在風暴邊界號上時你不用擔心這個,在外面時記得跟著立香吃飯就行。我這里有一份給她寫過的飲食須知,你拿去參考一下。”

    戴比特的兩只手臂上都接著軟管,混合了一些魔術(shù)手段的透析治療令他只能呆在原地,唯有轉(zhuǎn)動頭顱才能令目光追上醫(yī)神的背影:“給她寫?有必要嗎?”

    “我知道,她的毒耐性不是秘密,但這依然有必要。”阿斯克勒庇俄斯回答,“但這種基于魔術(shù)的‘毒耐性’非常仰賴基盤,或者說,大眾認知的集體無意識。如果這世上的絕大多數(shù)人都認為某種東西‘對身體無害’,她在攝入相關(guān)物質(zhì)的時候就不會具備抗性。舉例來講,她喝這個年代的咖啡是真的會嚴重心動過速的。”

    戴比特眨了眨眼:“我不是這個意思。”

    “怎么?”

    “常人嚴重心動過速可能會導致心衰最后死亡,這應該算是常識,所以我也知道。”

    在醫(yī)學上,這是不嚴謹?shù)谋硎觯⑺箍死毡佣硭箾]有第一時間糾正戴比特在這段敘述中的錯誤。因為他飛快地意識到,更需要被即刻處理的問題,還在后面:

    “但對于藤丸立香來說,她還會因為這種原因死去嗎?”

    阿斯克勒庇俄斯手中的研缽“嘭”地一聲落回到操作臺上去。

    “為什么這么說?”他轉(zhuǎn)過頭來,堪稱尖銳地審視著戴比特,“是因為那位中南美死神的存在嗎?”

    “只是一些基礎的推斷。”戴比特·澤姆·沃伊德是在傳承科君主的教導下成長起來的魔術(shù)師,一些平庸者難以接觸的密辛對他來講也不過是呼吸般自然存在的常識,“她來到這個宇宙的手段,難道不是‘經(jīng)由根源’么?”
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