第五十七章:古墳飛鳥-《一碗茶的歲月》
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眼神瘋狂之人伸出折扇,托起我下頷,冷哼道:“你有何話說?”
“有,”我脫口而出,問了一聲,“瀧川是不是姓范呀?”
“你聽誰說的?”眼神瘋狂之人微為一怔,似未想到我竟會有此疑問,皺了皺眉,低哼道,“一益他們家據聞原是近江甲賀郡伴氏的一族,我身邊那個伴正林,你見過了?至于一益,他們先輩遷居瀧之地,臨河川筑瀧城,自稱瀧川。”
我仍有疑問:“聽他們說,伴氏原本姓范……”
“誰說的?”眼神瘋狂之人嘖然道,“伴氏是我們這里古代的朝廷豪族。家世稱號‘連’,也稱連氏。幾百年前,大伴親王即位。大伴氏為避諱,改姓為伴氏。你要知道我們這里搞的是氏姓制度,‘氏’表明出生地域、職業或門第。它不只是一個人的姓氏,還是他整個家族的名號,也稱為家名?!铡瘎t是朝廷給予的尊稱和‘氏族’的身份表示?!畱扉T之變’發生那時期,除了藤原北家,還有世代豪門伴氏、紀氏,以及從皇子降為臣格的源氏兄弟。其中伴氏屬于朝廷世襲軍事職務的強力氏族。欽明一朝時,因朝鮮半島經營失敗,遭到了彈劾而失勢,伴氏逐漸衰落。又因家中有人參與‘應天門之變’被流放,此后完全衰落。”
我吮著食指問:“聽說他們早年是渡海遷移過來的,對吧?”
“很多人都是渡海遷徙來的,這有何奇怪?”眼神瘋狂之人冷哼道,“有些人來早一些,有些人來遲一些而已。我們這里的紀氏就來得很早,春秋戰國時期紀國滅亡之后,紀氏各分支從春秋戰國以來就向各地遷移擴展,他們是個大族。唐、宋期間,紀氏族人逐漸向沿海一帶遷移。元明時候,更進而向海上的澎湖列島遷移,逐漸發展成為大姓。紀氏大概早在唐代之前就來到我們這邊,伴氏和紀氏都是朝廷自古以來的名門。當藤原氏的先祖還只是在宮中擔任祭祀占卜的小官時,伴氏、紀氏就已經是皇上身邊不可或缺的重臣了。對于藤原氏的崛起和壯大,這些沒落的豪門自然是心有不甘。故此,在歷朝針對藤原氏的陰謀中,都少不了他們的影子。承和之變后,伴氏對藤原家族的良房刻意壓制其他豪族的做法十分不滿,與紀氏等同病相憐的豪族逐漸形成了一個反對良房的小集團。此后發生了火燒應天門的事變,良房將伴善男關押起來,伴善男的家臣和伴清繩被捕。在刑訊之下,伴清繩他們供認出火燒應天門乃是由伴善男、伴中庸父子共謀的,因而良房借機排除了最后一股反對他的異己勢力。伴氏也屬于中原的漢姓之一,源于官位,出自宋朝時期的侍從官伴讀,屬于以官職稱謂為氏。伴,讀作‘判’,不可讀作‘半’。此‘伴讀’家族的歷代后裔子孫中,皆有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱伴氏,世代相傳至今,其姓源繁復,不可一論。”
我啃著指尖問:“那些渡海遷徙來的人為什么要編造族譜呢?”
“改變姓名是為了便于更融洽地入鄉隨俗,免得被排斥。”眼神瘋狂之人搖了搖竹扇,說道,“編造族譜卻是為了做官。因為我們這地方沿承了魏晉的門閥制度,搞官位世襲,世代的名門望族壟斷權力,出人頭地尤其講究家世出身。這種陳腐過時的風氣迫使許多人為名利權位篡改家名和系譜,甚至不惜編造祖宗族譜,攀附名門貴族,以謀取好處。這也是沒法子的事兒!我祖父霜臺公就自稱是藤原氏或者忌部氏的后代。他很熱衷于改家譜,在他之前那幫家伙也愛玩這手,家系原本據說是越前國織田莊劍神社的祠官,先人從魏國遷移過來種桑樹務農以后,往前怎么算也只能推算到魏香神那兒,然而他妙筆生花啊,居然能把系譜一路改到尾張守護斯波氏的被官織田氏什么‘補任’又啥啥‘守家’的某某分家。不過也沒辦法,畢竟我們朝廷那些大官全是由‘五攝家’那幾個大姓家族世代壟斷,公卿大臣幾乎全給他們世襲。就連出任幕府將軍也要看是不是源氏或平氏后裔這樣的出身,那幫公卿還嫌我出身低,不夠格當關白或大將軍。誰稀罕他們?我偏不當!朝廷求我去當也不干……”
我咬著手指問:“你們家出身低嗎?”
“閉嘴!”眼神瘋狂之人懊惱道,“我們是在進行古墳時代以來流于弊端的氏姓制度考據嗎?‘氏姓制’屬于世襲制度。此般權位壟斷,既孕育了懶惰和安于現狀,又成為爭權奪利斗爭的肇因。門閥林立、職位世襲,這種魏晉至隋唐時期流傳下來的過時東西,就連明朝那邊也早已棄用。后來他們搞科舉之制,就好很多。說起‘氏姓’,據幾百年前的《新撰姓氏錄》記載,在我們這里一千一百八十二個姓氏中,至少有三百七十三個是從中原和朝鮮遷徙的‘渡來人’。而其實還有更多,改成什么姓氏的都有,最后你分不出來誰是誰……不過從各自姓氏也可以隱約看出先輩的來歷、家世以及分工痕跡,我們家祖上是種桑田之類紡織用料的分工,你們家祖上的田里種植稻黍是嗎?”
我微抿笑渦的回答:“我父親老家平谷那邊祖上種的田據說是收割來做飯的。不過我媽媽家里好像是種茶的……”
“很好的分工,我們兩家合起來就是‘衣食無憂’。”眼神瘋狂之人打開折扇搖了搖,瞥一眼擱在旁邊的碗盤,蹙眉說道,“你的早飯快涼了,先吃掉再說。犬山那邊的米粥還是很可口的,你嘗嘗我姊妹的廚藝?!?
“我想先去洗漱,”我轉頭看了看,小聲說了一句。眼神瘋狂之人聞言,伸扇指點。“到那邊洗漱,快去快回。”
因見我邊走邊瞅廊間那幅奇怪的壁畫,眼神瘋狂之人抬扇指了指,說道:“鐵齋不知從哪兒弄來這幅摹畫,看到好多巨大的古墳沒有?這些大大小小的古墳分布遍及除北海道以外的全境。那個時代,因大量營建古墳而得名。直到出現了朝廷,即以畿內之地為中心的皇廷。上承彌生時代,下啟飛鳥時代。此前內戰不休,加之遇上漫長寒冷的凜冬氣候,水田荒廢,連年饑荒。那些‘渡來人’與土著同樣面臨生活艱難困苦,為了夸示自己的實力,各部族爭相建造巨墳。因為水田的開墾,伴隨大量的廢土石,正好用來造墳。墳墓越大,水田越廣,稻米越多,勢力越強。最后形成以巨墳環繞的城寨,出現古墳王朝。其時大約為中原的漢代,古墳群落之間部族爭戰,最終存活下來的強大部族諸如邪馬臺,由于親魏,向魏國洛陽進貢斑布等物品。受魏帝賜予‘王’的稱號和金印,此后許多年這里歷代王者也先后朝貢。包括向南朝宋皇帝上貢并請封,謀求獲封之地遠至百濟、新羅。但僅僅獲封‘安東將軍’領本國之地。由于他們當中有不少朝鮮遷移的后裔,想把故土也連在一起加以封疆墾拓,所以不甘心,仍世代繼續請封如前,直到第五代才獲封更多領地,但仍不包括百濟。這幫家伙不死心,各部族糾集成聯軍入侵朝鮮。征服百濟國和新羅國后,卻敗于高句麗軍。雖然戰敗,卻由而形成了集權的王廷,國家的輪廓開始顯現。進入所謂‘五王’時期。這一時期從中原大陸吸取了被稱為‘部’的嶄新管理方式,加上先前從曹魏三國那里學會了屯兵、屯糧的屯田制,在全境配置了屯倉。由于歷來稱臣朝貢,五王多次遣使中原朝廷,并接受宋高祖等冊封為安東將軍。但自第五代‘武王’開始,決議脫離冊封體制,放棄藩屬稱臣,與中原皇朝訣別,開始踏上作為獨自的‘天下’之路。隨著佛教東漸,火葬流行,古墳迅速衰落,從而進入全新的歷史時代?!?
走廊盡頭有個洗漱之室。籬外竹枝環繞,我提勺取缸內清水,竹門旁邊有個小侍童捧盅呈遞。我見這邊的石墻上也有壁畫,摹繪筆風古意,詭異的飛鳥出沒云巒,除了巨大的古坆分布四處,且標明一些螺旋狀的怪異圓圈在不同的州郡方位。我不由好奇:“那些奇怪的圓圈是什么意思???”
“想是隱藏于地下的墓穴,”眼神瘋狂之人進來伸扇指點道,“古墳的分布基本上遍及各個盆地為主。這一時期的墳墓為巨大的穴式土堆,四周有壕溝,墳的周遭圍繞著中空的黏土塑像,這些筒狀土制人偶可能是殉葬用的,盡管它看上去像某種讓人納悶的高空飛行服飾或鐵齋猜疑的神奇載具。建筑這些墳墓需要耗費大量人力物力,如此巨大工程不是誰都能夠負擔得起。目前發現有幾十座大墳,鑰匙孔形的古墳最常見,石山那邊的大山冢,據悉為世上最大的古墳。古墳里通常有許多銅鏡、珠寶等物品,到了后期,古墳里還有兵器和盔甲。然而這些僅只是表面上人們所能發現的,鐵齋一直懷疑地下還有更多奇怪而且神秘的墓穴狀遠古建筑尚未被人發現。他進行了許多鉆研,認為甲州那一帶的深山之中也存在神秘地穴入口,他說這些地穴與苗疆那邊的明朝貴州一帶山嶺中的洞宮之類秘境似有可疑聯系,屬于遠古某些來歷不明的神秘‘先民’所遺留……”
伴著紫爐飄香裊裊,我從侍童手上捧的方形盤子里取了塊濕巾揩臉,眼睛瞅著壁畫中分布于甲州和信州一帶叢山之間的螺旋圈兒,感覺似乎涵蓋了遠山夫人祠堂和明寺那邊好大一片地域,難免納悶道:“什么?。俊?
“我也覺得鐵齋未免太過于鉆牛角尖了,哪有什么螺旋地穴?他說的那些東西從來沒人發現過?!蔽蚁茨樀臅r候,眼神瘋狂之人擠在一旁說道,“地面上這些已發現的古墳初建于一千三百年前,前方后圓的大小古墳,以奈良為中心,散布在北起福島、南至熊本的廣闊地區,隨后又擴展到鹿兒島。前期古墳的石室大體是豎穴式,以壺形土器、臺形土器面貌出現,有的古墳群被稱為神陵。一千年前,大型前方后圓的古墳出現在盆地與平原野地,這時候巨大的人形埴輪出現在墳墓四周。群集墳隨即越來越多,據聞各地發現的古墳超過十萬個。五王時期由于佛教東傳,王族在畿內盡力建造寺院,同時限制修筑小古墳群,大王和強大的豪族安葬于模仿中原皇帝陵墓的大型方墳。這樣一來,古墳時代臨近結束,而所謂大化《薄葬令》更進一步加快了從墓葬向火葬風俗的過渡,留下的只不過是少許貴族的小而華麗的古墳?!?
我不好意思地問他:“為什么我洗臉的時候,你也擠進來呀?”眼神瘋狂之人嘖然道:“我不是給你解說古墳時代的歷史嗎?順便想看看你是怎樣保持牙齒的雪白,用什么東西弄的?”我給他看隨身小皮袋子里拿出來的一盒膏,示范道:“這是我們那邊有些人愛用的護齒之物。類似某種豆莢的山中植物研粉煉制成的藥膏,經常用它刷洗牙齒就會潔白。好不好看?”
“好看,”眼神瘋狂之人看我漱口,在旁說道,“唐朝傳來的黑牙風尚太難看了,還有剃眉這種過時的做法,居然在我們這邊流傳了千百年,如今就連明朝那邊他們都不愛這樣了,我們這兒還頑固堅持,以為美。其實哪里美?他們死腦筋,改不過來……雖然唐朝大將黑齒常之是我很欣賞的人物,不過黑牙就算了,尤其美女搞黑牙加上剃眉的樣子真是難看。幸好你牙齒白、沒剃眉,不然我一腳把你踢出去!”
我推他出來,眸噙笑意的說道:“我要洗澡,請你出去?!毖郫傊烁掏顺鲩T外,猶自不甘地伸著頭說:“你用什么護膚?我有一盒面膏,要不要讓人給你拿來搽搽臉?”
“省省吧,”我一邊洗身,一邊看壁畫里的古墳分布各州郡地圖,暗自琢磨,“眼下我在清須這里,距離家鄉好遠哦!要怎樣才能夠順利回到甲州那邊呢,走哪條路更快些?”
出來吃早飯之時,看見眼神瘋狂之人在旁坐陪,手里捏著一塊米糕在那兒蘸著茶湯嚼吃,我問:“你也沒吃早餐嗎?分一半米粥給你吃,好不好?”眼神瘋狂之人啃著米糕說:“由于心碎,我一晚上睡不著覺,沒吃早餐有什么奇怪?不過我這個犬山城姊妹向來煮東西少,她做的飯經常不夠吃,下米從來拿捏不準確,你看就這么點兒稀粥,假如我一口干掉,你就沒有了?!?
我聽了之后,就起身讓侍童帶我去廚房看看。過會兒回來,將兩碗清粥擺到眼神瘋狂之人跟前,侍童隨即呈上幾個小菜,眼神瘋狂之人傻眼道:“才一轉眼,你就弄出幾個活色生香的菜式來了?”我微笑施禮道:“請指教?!?
“雖是尋常菜式,”眼神瘋狂之人提箸夾菜品嘗道,“然而也可見得有心。而且越尋常的菜式,越能顯出不一般的手段。這道炒青菜就很夠意思!”
我推薦道:“再嘗嘗這碟蔥蒜蒸豆腐?!毖凵癔偪裰松斐咨壮?,連連點頭稱贊:“唔唔,回味無窮!原來豆腐也能燒出這般好味道……那兩道又是什么名堂?”我微噙笑渦的說道:“也是很普通的東西。廚房里有什么,我就找來做。那碟是素炒豆芽兒,還有一盤是煮竽頭梗。你吃慣了好料理,應該沒吃過這些我們山里人的家常菜吧?”
“我什么都吃,”眼神瘋狂之人夾竽頭梗就口,頷首說道,“只要好吃,來之不拒。哇,這叫什么梗?沒想到它也能做菜吃……你怎么光在旁邊看著呀?也一起吃才有意思!”
我施禮道:“好的,我開動了。”捧碗吃粥之際,眼望剛才洗漱之處,想起一事不解,問道:“為什么鐵齋把古墳壁畫的摹繪卷軸也掛到洗漱室那邊的墻上去了呢,他是要一邊洗臉一邊鉆研嗎?”眼神瘋狂之人哼了一聲,睥睨道:“想是因為繪卷太長。然而鐵齋這廝的心思不能從常人的角度揣測,他不正常!整天就想挖墳和盜墓,迷戀古墓以及穿越和修真。你看就連信玄也不敢用他……當年鐵齋被我打敗之后,你猜他往哪兒逃?沒人想到,他居然溜進了這園子里,我們搜了許久也沒找到他蹤影,后來他不知如何竟會出現在甲州,似乎突然從明寺那邊冒出來。你說這有多奇怪?”
我聽了亦奇,忍不住笑道:“莫非果真有秘道嗎?我聽信正他們說,古渡城那邊也有秘道,據說能通往關東的古河和河越城那邊……”眼神瘋狂之人擱碗冷哼道:“信他們扯?你不要跟他們玩,尤其是阿勝。我這個兒子思路不正,白給他取了‘信正’這個好名字。那時我還年少,被他舅舅硬塞其妹給我伴寢,轉頭就給我抱來了這個所謂庶出的長子,一點都不像我,滿腦子全是稀奇古怪的東西,而且只愛文學這種沒用的學問。假如我以后不在了,你說他有本事守住他當城主的古渡城嗎?身為長子,非但不能指望他幫我照顧全家人,我看連他自己那塊地盤他也守不??!就會舞文弄墨,不會謀生,沒用的!不信你將來等著瞧……”
我去洗碗回來,眼神瘋狂之人在廊間嘖然道:“明明有侍童和仆役,用不著你去洗碗。過來看看這是什么?”我到堂后伸頭一瞧,只見眼神瘋狂家伙坐在后院那邊廊下,展示一座紙板兒層疊搭壘之城。
我好奇地問了一聲:“什么來著?”眼神瘋狂之人得意道:“安土城,就是這個樣子了。你還沒見過這么高大宏偉的巨城樓宇吧?”我到旁邊蹲下來看,問道:“好精致哦!這么小巧微妙的紙樓是怎么弄出來的?”眼神瘋狂之人見我伸手欲摸,搶先將紙樓攏合為一張折疊紙板兒,隨即又拉開,展示給我看,面有得色的說道:“好玩吧?實景比這個樣板更讓你吃驚呢,安土城建在山上,每當夜晚,滿樓燈光亮爍天穹,又與琵琶湖面的倒影交相輝映,璀燦已極,仿佛天宮降臨也似。傳教士們驚嘆為‘火天之城’……”
恢宏壯麗的安土城是這個時代的輝煌象征。信長往返京都和他居城岐阜的時候,途中常需寄宿安土漁村的安養寺,因此在信忠繼任家督后,信長便命長秀在安土這個村落附近修筑新城。修筑安土城,動用了一萬名民役,還請京都等地優秀建筑師獻策。安土城位于山頂上,七層樓高。城下有大道貫穿,沿路興建民居、寺廟和武將居所。以主城為中心,擴展成繁華的商業城市。
安土城的建成昭示著安土桃山時代的開始。城外各層涂有朱紅色、淺藍色或白色,最上層是金色。城內有永德描繪的水墨畫之室,還有用濃厚的金色和青碧色裝飾的房間,集成了當時最杰出的藝術。
據說安土有“平安樂土”之意,構造極其雄偉。巨城與丘陵東西相連,西北有安土山;城郭建于突出琵琶湖面的小半島上,三面圍以湖水,因奧島、伊崎島而與琵琶湖分開,成為方圓二里許的內湖。城內各樓均建于中間丘陵之上,后面則為長方形的天守閣。
信長改變了天守閣的舊名,而呼之為“天主臺”,由他登臺入住最高處。有人認為這與其說他是親近天主之教,不如說他是自命為“天主”,有意以此城君臨天下。天主臺第一層是石墻,作為倉庫放置糧秣。石墻之上建第二層,墻壁貼金,柱數二百零四根,繪百鳥及儒者。第三層,柱數一百四十六根,繪花鳥及賢人像。第四層,柱數九十三根,繪松、竹等。第五層,無繪,為三角形。第六層,八角形,經信長親自設計,外面的柱漆紅,里面的柱則包金箔,周圍有雕欄,刻龜和飛龍;外壁繪畫惡鬼,內畫釋迦牟尼與十大弟子說法圖。第七層,室內外皆涂金箔,四柱雕龍。
筑城完工以后,信長命南化和尚作《江州安土山記》,以極力頌揚安土城的宏偉壯觀,文后附詩云:
六十扶桑第一山,老松積翠白云間。
宮高大似阿房殿,城險困于函谷關。
若不唐虞治天下,必應梵釋出人間。
蓬萊三萬里仙境,留與寬仁永保顏。
信長為了首先鞏固立足點,在長篠會戰和平定越前一向一揆的第二年,他在處于東海、東山、北陸三道要地、瀕臨琵琶湖的江州安土山,建筑了具有七層的天守閣。這座建筑是前所未有的宏壯華麗、堅固無比的城池。這是信長的大本營,是政廳,也是宮殿。信長把安土作為中心,興修軍事、商業的交通道路,把商人和工匠藝人集中于此,將從前的安土漁村發展成為繁華都會和文化中樞。他為了在宗教上對抗一向宗而援助了耶穌教;并在安土城撥給房基用地以建筑教堂。
“江州,亦即近江?!毖凵癔偪裰苏f道,“我將居城遷至安土城,北臨琵琶湖,向西直達京都,來去方便。而安土城靠近秀吉之長濱城、光秀之阪本城,聯絡兩人也較方便。最妙是把信雄這個愛放火的家伙安排去勢州,讓他到伊勢去折騰,而不是在我家里折騰……”
眼神瘋狂之人躊躇滿志,向我展示紙樓式樣,炫耀安土城的輝煌之時,并未想到其實也沒過多久,就到了壬申之年,安土山上燃起沖天火光,巍峨名城毀于一旦。六月十五日那場大火起因眾說紛紜,老教士弗洛伊斯說是信雄縱火,他記述道:“信長之子‘御本所’信雄是個智謀拙劣之人,在戰爭中他命人點燃了城堡,城堡從上部開始焚燒,很快就被烈焰吞沒,此后他又在集市中放火,集市大部分都被燒毀了?!?
然而京都驚變的時候,信雄還呆在他伊勢的領地上,蒲生的父親賢秀向其求救,他卻逡巡不敢前往增援,一直等到六月九日,才終于集合兵馬殺入近江。進入江南以后,信雄在邊境附近駐下兵馬,不肯再往前一步。如果他此時快速突進,大概剿滅叛軍的大功要算是他的,說不定他就此能夠成為信長的繼承人,掌握整個天下。叛軍于六月十四日黎明時分撤離安土城,信雄大概在當日晚間率先接管了此城,此時安土已經變成了一座空城,他沒有必要放火燒城。朝廷里的兼見大人認為:“所謂安土放火云云,都是臆想,實際是起自山下的野火,偶然燒毀了城砦。”然而安土城東、北、西三面都臨著琵琶湖,南方通往陸地的方向還挖掘了壕溝,簡直是一座建在湖中的水上要塞,就算外部著火,也未必能夠把整個城堡和城下町都燒為灰燼。當時正處梅雨時節,十四日中午在奈良地區降下多年罕見的大雨,兩地距離不遠。奈良降雨,安土很有可能也受到波及。即便不受波及,在氣候如此潮濕的季節,野火燒不掉整座巨城。
大火最早似是從城堡甚至從天主臺開始燒起的,然后才向下蔓延到城下町。十四日凌晨叛軍撤出,晚間信雄進駐,其間有整整一個白天的時間,這座巨城處于無主狀態。土匪、敗兵、鋌而走險的百姓在混亂中搶劫甚至縱火,本是很可能發生的事情。信雄本身的統馭和治理能力都很低,他進城后沒能及時制止這種混亂局面,于是導致次日城堡遭人點燃,或許這才是安土城被毀的真相。世人認為,這場災難即便不是信雄引起的,他也很難逃脫責任。信雄既沒有趕上與叛軍的主力決戰,他也沒能守好父親最重要的遺產安土城,更因人們認為他性格粗暴、能力低劣、人緣也差,所以其后召開的商討信長繼承人的清洲會議上,對于這位“傻瓜殿下”,家中重臣們紛紛搖頭。
秀吉身邊不乏有人聲稱,當時混亂之際,信雄遇到了逃命而來的有樂,兩人商議后就決定不留下守護安土城,反而放火燒城,然后領軍前往岐阜,乘虛搶先占領信忠遺留的地盤。此前,看守安土城的蒲生之父賢秀保護信長一家的妻小女眷們前往蒲生家族領地避難。由于害怕叛軍進攻蒲生家鄉的居城,賢秀在安土城留下一千五百騎看守人馬以及財物就退去了。留下財物給前來攻城的敵軍,是當時擔任留守者一職脫逃的常識。因而沒人責怪賢秀此舉,卻紛紛指責信雄,認為安土城后來被信雄派人一把火燒光。
信雄固然屬于公認愚昧的將領。有人宣稱“放火將安土城燒掉的就是信雄本人”這一說法未必確實。當時信雄與伊勢的諸勢力有沖突,因此對于信雄火燒安土城的說法也有人持否定的態度。
“信雄這小子不靠譜,”眼神瘋狂之人嘆了口氣,說道,“你別跟信雄混在一起。我都不想讓他靠近安土城,有多遠滾多遠,免得他又犯渾,跑來亂燒我房子。你看看他在伊勢那邊的城池,哪個地方不冒煙?不是他自己燒掉,就是被別人燒掉,燒來燒去,沒一處不起火。”
我微咬下唇,忍不住問了一句:“你存放怪異石頭那個祠堂發生什么事了?著火了嗎?”
眼神瘋狂之人唰的打開折扇搖了搖,低哼道:“那又怎么樣?你以為放在家里就不會有事嗎?信安跟祝師苑那幫家伙鬼鬼祟祟,別以為我不知他們在打歪主意,想偷走我的石頭……”我不禁蹙眉道:“先前還以為你不會留下來自己要呢。你怎么變來變去呀?”
“誰說我想自己留下?”眼神瘋狂之人嘖然道,“我早說過要送它到某個合適的寺廟去供奉起來,正好京都有座寺廟愿意拿去……”
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