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    眼神瘋狂之人伸出折扇，托起我下頷，冷哼道：“你有何話說(shuō)？”

    “有，”我脫口而出，問(wèn)了一聲，“瀧川是不是姓范呀？”

    “你聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)的？”眼神瘋狂之人微為一怔，似未想到我竟會(huì)有此疑問(wèn)，皺了皺眉，低哼道，“一益他們家據(jù)聞原是近江甲賀郡伴氏的一族，我身邊那個(gè)伴正林，你見(jiàn)過(guò)了？至于一益，他們先輩遷居瀧之地，臨河川筑瀧城，自稱瀧川。”

    我仍有疑問(wèn)：“聽(tīng)他們說(shuō)，伴氏原本姓范……”

    “誰(shuí)說(shuō)的？”眼神瘋狂之人嘖然道，“伴氏是我們這里古代的朝廷豪族。家世稱號(hào)‘連’，也稱連氏。幾百年前，大伴親王即位。大伴氏為避諱，改姓為伴氏。你要知道我們這里搞的是氏姓制度，‘氏’表明出生地域、職業(yè)或門第。它不只是一個(gè)人的姓氏，還是他整個(gè)家族的名號(hào)，也稱為家名。‘姓’則是朝廷給予的尊稱和‘氏族’的身份表示。‘應(yīng)天門之變’發(fā)生那時(shí)期，除了藤原北家，還有世代豪門伴氏、紀(jì)氏，以及從皇子降為臣格的源氏兄弟。其中伴氏屬于朝廷世襲軍事職務(wù)的強(qiáng)力氏族。欽明一朝時(shí)，因朝鮮半島經(jīng)營(yíng)失敗，遭到了彈劾而失勢(shì)，伴氏逐漸衰落。又因家中有人參與‘應(yīng)天門之變’被流放，此后完全衰落。”

    我吮著食指問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)他們?cè)缒晔嵌珊＿w移過(guò)來(lái)的，對(duì)吧？”

    “很多人都是渡海遷徙來(lái)的，這有何奇怪？”眼神瘋狂之人冷哼道，“有些人來(lái)早一些，有些人來(lái)遲一些而已。我們這里的紀(jì)氏就來(lái)得很早，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期紀(jì)國(guó)滅亡之后，紀(jì)氏各分支從春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)就向各地遷移擴(kuò)展，他們是個(gè)大族。唐、宋期間，紀(jì)氏族人逐漸向沿海一帶遷移。元明時(shí)候，更進(jìn)而向海上的澎湖列島遷移，逐漸發(fā)展成為大姓。紀(jì)氏大概早在唐代之前就來(lái)到我們這邊，伴氏和紀(jì)氏都是朝廷自古以來(lái)的名門。當(dāng)藤原氏的先祖還只是在宮中擔(dān)任祭祀占卜的小官時(shí)，伴氏、紀(jì)氏就已經(jīng)是皇上身邊不可或缺的重臣了。對(duì)于藤原氏的崛起和壯大，這些沒(méi)落的豪門自然是心有不甘。故此，在歷朝針對(duì)藤原氏的陰謀中，都少不了他們的影子。承和之變后，伴氏對(duì)藤原家族的良房刻意壓制其他豪族的做法十分不滿，與紀(jì)氏等同病相憐的豪族逐漸形成了一個(gè)反對(duì)良房的小集團(tuán)。此后發(fā)生了火燒應(yīng)天門的事變，良房將伴善男關(guān)押起來(lái)，伴善男的家臣和伴清繩被捕。在刑訊之下，伴清繩他們供認(rèn)出火燒應(yīng)天門乃是由伴善男、伴中庸父子共謀的，因而良房借機(jī)排除了最后一股反對(duì)他的異己勢(shì)力。伴氏也屬于中原的漢姓之一，源于官位，出自宋朝時(shí)期的侍從官伴讀，屬于以官職稱謂為氏。伴，讀作‘判’，不可讀作‘半’。此‘伴讀’家族的歷代后裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱伴氏，世代相傳至今，其姓源繁復(fù)，不可一論。”

    我啃著指尖問(wèn)：“那些渡海遷徙來(lái)的人為什么要編造族譜呢？”

    “改變姓名是為了便于更融洽地入鄉(xiāng)隨俗，免得被排斥。”眼神瘋狂之人搖了搖竹扇，說(shuō)道，“編造族譜卻是為了做官。因?yàn)槲覀冞@地方沿承了魏晉的門閥制度，搞官位世襲，世代的名門望族壟斷權(quán)力，出人頭地尤其講究家世出身。這種陳腐過(guò)時(shí)的風(fēng)氣迫使許多人為名利權(quán)位篡改家名和系譜，甚至不惜編造祖宗族譜，攀附名門貴族，以謀取好處。這也是沒(méi)法子的事兒！我祖父霜臺(tái)公就自稱是藤原氏或者忌部氏的后代。他很熱衷于改家譜，在他之前那幫家伙也愛(ài)玩這手，家系原本據(jù)說(shuō)是越前國(guó)織田莊劍神社的祠官，先人從魏國(guó)遷移過(guò)來(lái)種桑樹(shù)務(wù)農(nóng)以后，往前怎么算也只能推算到魏香神那兒，然而他妙筆生花啊，居然能把系譜一路改到尾張守護(hù)斯波氏的被官織田氏什么‘補(bǔ)任’又啥啥‘守家’的某某分家。不過(guò)也沒(méi)辦法，畢竟我們朝廷那些大官全是由‘五攝家’那幾個(gè)大姓家族世代壟斷，公卿大臣幾乎全給他們世襲。就連出任幕府將軍也要看是不是源氏或平氏后裔這樣的出身，那幫公卿還嫌我出身低，不夠格當(dāng)關(guān)白或大將軍。誰(shuí)稀罕他們？我偏不當(dāng)！朝廷求我去當(dāng)也不干……”

    我咬著手指問(wèn)：“你們家出身低嗎？”

    “閉嘴！”眼神瘋狂之人懊惱道，“我們是在進(jìn)行古墳時(shí)代以來(lái)流于弊端的氏姓制度考據(jù)嗎？‘氏姓制’屬于世襲制度。此般權(quán)位壟斷，既孕育了懶惰和安于現(xiàn)狀，又成為爭(zhēng)權(quán)奪利斗爭(zhēng)的肇因。門閥林立、職位世襲，這種魏晉至隋唐時(shí)期流傳下來(lái)的過(guò)時(shí)東西，就連明朝那邊也早已棄用。后來(lái)他們搞科舉之制，就好很多。說(shuō)起‘氏姓’，據(jù)幾百年前的《新撰姓氏錄》記載，在我們這里一千一百八十二個(gè)姓氏中，至少有三百七十三個(gè)是從中原和朝鮮遷徙的‘渡來(lái)人’。而其實(shí)還有更多，改成什么姓氏的都有，最后你分不出來(lái)誰(shuí)是誰(shuí)……不過(guò)從各自姓氏也可以隱約看出先輩的來(lái)歷、家世以及分工痕跡，我們家祖上是種桑田之類紡織用料的分工，你們家祖上的田里種植稻黍是嗎？”

    我微抿笑渦的回答：“我父親老家平谷那邊祖上種的田據(jù)說(shuō)是收割來(lái)做飯的。不過(guò)我媽媽家里好像是種茶的……”

    “很好的分工，我們兩家合起來(lái)就是‘衣食無(wú)憂’。”眼神瘋狂之人打開(kāi)折扇搖了搖，瞥一眼擱在旁邊的碗盤，蹙眉說(shuō)道，“你的早飯快涼了，先吃掉再說(shuō)。犬山那邊的米粥還是很可口的，你嘗嘗我姊妹的廚藝。”

    “我想先去洗漱，”我轉(zhuǎn)頭看了看，小聲說(shuō)了一句。眼神瘋狂之人聞言，伸扇指點(diǎn)。“到那邊洗漱，快去快回。”

    因見(jiàn)我邊走邊瞅廊間那幅奇怪的壁畫，眼神瘋狂之人抬扇指了指，說(shuō)道：“鐵齋不知從哪兒弄來(lái)這幅摹畫，看到好多巨大的古墳沒(méi)有？這些大大小小的古墳分布遍及除北海道以外的全境。那個(gè)時(shí)代，因大量營(yíng)建古墳而得名。直到出現(xiàn)了朝廷，即以畿內(nèi)之地為中心的皇廷。上承彌生時(shí)代，下啟飛鳥(niǎo)時(shí)代。此前內(nèi)戰(zhàn)不休，加之遇上漫長(zhǎng)寒冷的凜冬氣候，水田荒廢，連年饑荒。那些‘渡來(lái)人’與土著同樣面臨生活艱難困苦，為了夸示自己的實(shí)力，各部族爭(zhēng)相建造巨墳。因?yàn)樗锏拈_(kāi)墾，伴隨大量的廢土石，正好用來(lái)造墳。墳?zāi)乖酱螅镌綇V，稻米越多，勢(shì)力越強(qiáng)。最后形成以巨墳環(huán)繞的城寨，出現(xiàn)古墳王朝。其時(shí)大約為中原的漢代，古墳群落之間部族爭(zhēng)戰(zhàn)，最終存活下來(lái)的強(qiáng)大部族諸如邪馬臺(tái)，由于親魏，向魏國(guó)洛陽(yáng)進(jìn)貢斑布等物品。受魏帝賜予‘王’的稱號(hào)和金印，此后許多年這里歷代王者也先后朝貢。包括向南朝宋皇帝上貢并請(qǐng)封，謀求獲封之地遠(yuǎn)至百濟(jì)、新羅。但僅僅獲封‘安東將軍’領(lǐng)本國(guó)之地。由于他們當(dāng)中有不少朝鮮遷移的后裔，想把故土也連在一起加以封疆墾拓，所以不甘心，仍世代繼續(xù)請(qǐng)封如前，直到第五代才獲封更多領(lǐng)地，但仍不包括百濟(jì)。這幫家伙不死心，各部族糾集成聯(lián)軍入侵朝鮮。征服百濟(jì)國(guó)和新羅國(guó)后，卻敗于高句麗軍。雖然戰(zhàn)敗，卻由而形成了集權(quán)的王廷，國(guó)家的輪廓開(kāi)始顯現(xiàn)。進(jìn)入所謂‘五王’時(shí)期。這一時(shí)期從中原大陸吸取了被稱為‘部’的嶄新管理方式，加上先前從曹魏三國(guó)那里學(xué)會(huì)了屯兵、屯糧的屯田制，在全境配置了屯倉(cāng)。由于歷來(lái)稱臣朝貢，五王多次遣使中原朝廷，并接受宋高祖等冊(cè)封為安東將軍。但自第五代‘武王’開(kāi)始，決議脫離冊(cè)封體制，放棄藩屬稱臣，與中原皇朝訣別，開(kāi)始踏上作為獨(dú)自的‘天下’之路。隨著佛教?hào)|漸，火葬流行，古墳迅速衰落，從而進(jìn)入全新的歷史時(shí)代。”

    走廊盡頭有個(gè)洗漱之室。籬外竹枝環(huán)繞，我提勺取缸內(nèi)清水，竹門旁邊有個(gè)小侍童捧盅呈遞。我見(jiàn)這邊的石墻上也有壁畫，摹繪筆風(fēng)古意，詭異的飛鳥(niǎo)出沒(méi)云巒，除了巨大的古坆分布四處，且標(biāo)明一些螺旋狀的怪異圓圈在不同的州郡方位。我不由好奇：“那些奇怪的圓圈是什么意思啊？”

    “想是隱藏于地下的墓穴，”眼神瘋狂之人進(jìn)來(lái)伸扇指點(diǎn)道，“古墳的分布基本上遍及各個(gè)盆地為主。這一時(shí)期的墳?zāi)篂榫薮蟮难ㄊ酵炼眩闹苡泻緶希瑝灥闹茉鈬@著中空的黏土塑像，這些筒狀土制人偶可能是殉葬用的，盡管它看上去像某種讓人納悶的高空飛行服飾或鐵齋猜疑的神奇載具。建筑這些墳?zāi)剐枰馁M(fèi)大量人力物力，如此巨大工程不是誰(shuí)都能夠負(fù)擔(dān)得起。目前發(fā)現(xiàn)有幾十座大墳，鑰匙孔形的古墳最常見(jiàn)，石山那邊的大山冢，據(jù)悉為世上最大的古墳。古墳里通常有許多銅鏡、珠寶等物品，到了后期，古墳里還有兵器和盔甲。然而這些僅只是表面上人們所能發(fā)現(xiàn)的，鐵齋一直懷疑地下還有更多奇怪而且神秘的墓穴狀遠(yuǎn)古建筑尚未被人發(fā)現(xiàn)。他進(jìn)行了許多鉆研，認(rèn)為甲州那一帶的深山之中也存在神秘地穴入口，他說(shuō)這些地穴與苗疆那邊的明朝貴州一帶山嶺中的洞宮之類秘境似有可疑聯(lián)系，屬于遠(yuǎn)古某些來(lái)歷不明的神秘‘先民’所遺留……”

    伴著紫爐飄香裊裊，我從侍童手上捧的方形盤子里取了塊濕巾揩臉，眼睛瞅著壁畫中分布于甲州和信州一帶叢山之間的螺旋圈兒，感覺(jué)似乎涵蓋了遠(yuǎn)山夫人祠堂和明寺那邊好大一片地域，難免納悶道：“什么啊？”

    “我也覺(jué)得鐵齋未免太過(guò)于鉆牛角尖了，哪有什么螺旋地穴？他說(shuō)的那些東西從來(lái)沒(méi)人發(fā)現(xiàn)過(guò)。”我洗臉的時(shí)候，眼神瘋狂之人擠在一旁說(shuō)道，“地面上這些已發(fā)現(xiàn)的古墳初建于一千三百年前，前方后圓的大小古墳，以奈良為中心，散布在北起福島、南至熊本的廣闊地區(qū)，隨后又?jǐn)U展到鹿兒島。前期古墳的石室大體是豎穴式，以壺形土器、臺(tái)形土器面貌出現(xiàn)，有的古墳群被稱為神陵。一千年前，大型前方后圓的古墳出現(xiàn)在盆地與平原野地，這時(shí)候巨大的人形埴輪出現(xiàn)在墳?zāi)顾闹堋Ｈ杭瘔炿S即越來(lái)越多，據(jù)聞各地發(fā)現(xiàn)的古墳超過(guò)十萬(wàn)個(gè)。五王時(shí)期由于佛教?hào)|傳，王族在畿內(nèi)盡力建造寺院，同時(shí)限制修筑小古墳群，大王和強(qiáng)大的豪族安葬于模仿中原皇帝陵墓的大型方墳。這樣一來(lái)，古墳時(shí)代臨近結(jié)束，而所謂大化《薄葬令》更進(jìn)一步加快了從墓葬向火葬風(fēng)俗的過(guò)渡，留下的只不過(guò)是少許貴族的小而華麗的古墳。”

    我不好意思地問(wèn)他：“為什么我洗臉的時(shí)候，你也擠進(jìn)來(lái)呀？”眼神瘋狂之人嘖然道：“我不是給你解說(shuō)古墳時(shí)代的歷史嗎？順便想看看你是怎樣保持牙齒的雪白，用什么東西弄的？”我給他看隨身小皮袋子里拿出來(lái)的一盒膏，示范道：“這是我們那邊有些人愛(ài)用的護(hù)齒之物。類似某種豆莢的山中植物研粉煉制成的藥膏，經(jīng)常用它刷洗牙齒就會(huì)潔白。好不好看？”

    “好看，”眼神瘋狂之人看我漱口，在旁說(shuō)道，“唐朝傳來(lái)的黑牙風(fēng)尚太難看了，還有剃眉這種過(guò)時(shí)的做法，居然在我們這邊流傳了千百年，如今就連明朝那邊他們都不愛(ài)這樣了，我們這兒還頑固堅(jiān)持，以為美。其實(shí)哪里美？他們死腦筋，改不過(guò)來(lái)……雖然唐朝大將黑齒常之是我很欣賞的人物，不過(guò)黑牙就算了，尤其美女搞黑牙加上剃眉的樣子真是難看。幸好你牙齒白、沒(méi)剃眉，不然我一腳把你踢出去！”

    我推他出來(lái)，眸噙笑意的說(shuō)道：“我要洗澡，請(qǐng)你出去。”眼瘋之人跟著侍童退出門外，猶自不甘地伸著頭說(shuō)：“你用什么護(hù)膚？我有一盒面膏，要不要讓人給你拿來(lái)搽搽臉？”

    “省省吧，”我一邊洗身，一邊看壁畫里的古墳分布各州郡地圖，暗自琢磨，“眼下我在清須這里，距離家鄉(xiāng)好遠(yuǎn)哦！要怎樣才能夠順利回到甲州那邊呢，走哪條路更快些？”

    出來(lái)吃早飯之時(shí)，看見(jiàn)眼神瘋狂之人在旁坐陪，手里捏著一塊米糕在那兒蘸著茶湯嚼吃，我問(wèn)：“你也沒(méi)吃早餐嗎？分一半米粥給你吃，好不好？”眼神瘋狂之人啃著米糕說(shuō)：“由于心碎，我一晚上睡不著覺(jué)，沒(méi)吃早餐有什么奇怪？不過(guò)我這個(gè)犬山城姊妹向來(lái)煮東西少，她做的飯經(jīng)常不夠吃，下米從來(lái)拿捏不準(zhǔn)確，你看就這么點(diǎn)兒稀粥，假如我一口干掉，你就沒(méi)有了。”

    我聽(tīng)了之后，就起身讓侍童帶我去廚房看看。過(guò)會(huì)兒回來(lái)，將兩碗清粥擺到眼神瘋狂之人跟前，侍童隨即呈上幾個(gè)小菜，眼神瘋狂之人傻眼道：“才一轉(zhuǎn)眼，你就弄出幾個(gè)活色生香的菜式來(lái)了？”我微笑施禮道：“請(qǐng)指教。”

    “雖是尋常菜式，”眼神瘋狂之人提箸夾菜品嘗道，“然而也可見(jiàn)得有心。而且越尋常的菜式，越能顯出不一般的手段。這道炒青菜就很夠意思！”

    我推薦道：“再嘗嘗這碟蔥蒜蒸豆腐。”眼神瘋狂之人伸匙勺吃，連連點(diǎn)頭稱贊：“唔唔，回味無(wú)窮！原來(lái)豆腐也能燒出這般好味道……那兩道又是什么名堂？”我微噙笑渦的說(shuō)道：“也是很普通的東西。廚房里有什么，我就找來(lái)做。那碟是素炒豆芽?jī)海€有一盤是煮竽頭梗。你吃慣了好料理，應(yīng)該沒(méi)吃過(guò)這些我們山里人的家常菜吧？”

    “我什么都吃，”眼神瘋狂之人夾竽頭梗就口，頷首說(shuō)道，“只要好吃，來(lái)之不拒。哇，這叫什么梗？沒(méi)想到它也能做菜吃……你怎么光在旁邊看著呀？也一起吃才有意思！”

    我施禮道：“好的，我開(kāi)動(dòng)了。”捧碗吃粥之際，眼望剛才洗漱之處，想起一事不解，問(wèn)道：“為什么鐵齋把古墳壁畫的摹繪卷軸也掛到洗漱室那邊的墻上去了呢，他是要一邊洗臉一邊鉆研嗎？”眼神瘋狂之人哼了一聲，睥睨道：“想是因?yàn)槔L卷太長(zhǎng)。然而鐵齋這廝的心思不能從常人的角度揣測(cè)，他不正常！整天就想挖墳和盜墓，迷戀古墓以及穿越和修真。你看就連信玄也不敢用他……當(dāng)年鐵齋被我打敗之后，你猜他往哪兒逃？沒(méi)人想到，他居然溜進(jìn)了這園子里，我們搜了許久也沒(méi)找到他蹤影，后來(lái)他不知如何竟會(huì)出現(xiàn)在甲州，似乎突然從明寺那邊冒出來(lái)。你說(shuō)這有多奇怪？”

    我聽(tīng)了亦奇，忍不住笑道：“莫非果真有秘道嗎？我聽(tīng)信正他們說(shuō)，古渡城那邊也有秘道，據(jù)說(shuō)能通往關(guān)東的古河和河越城那邊……”眼神瘋狂之人擱碗冷哼道：“信他們扯？你不要跟他們玩，尤其是阿勝。我這個(gè)兒子思路不正，白給他取了‘信正’這個(gè)好名字。那時(shí)我還年少，被他舅舅硬塞其妹給我伴寢，轉(zhuǎn)頭就給我抱來(lái)了這個(gè)所謂庶出的長(zhǎng)子，一點(diǎn)都不像我，滿腦子全是稀奇古怪的東西，而且只愛(ài)文學(xué)這種沒(méi)用的學(xué)問(wèn)。假如我以后不在了，你說(shuō)他有本事守住他當(dāng)城主的古渡城嗎？身為長(zhǎng)子，非但不能指望他幫我照顧全家人，我看連他自己那塊地盤他也守不住！就會(huì)舞文弄墨，不會(huì)謀生，沒(méi)用的！不信你將來(lái)等著瞧……”

    我去洗碗回來(lái)，眼神瘋狂之人在廊間嘖然道：“明明有侍童和仆役，用不著你去洗碗。過(guò)來(lái)看看這是什么？”我到堂后伸頭一瞧，只見(jiàn)眼神瘋狂家伙坐在后院那邊廊下，展示一座紙板兒層疊搭壘之城。

    我好奇地問(wèn)了一聲：“什么來(lái)著？”眼神瘋狂之人得意道：“安土城，就是這個(gè)樣子了。你還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么高大宏偉的巨城樓宇吧？”我到旁邊蹲下來(lái)看，問(wèn)道：“好精致哦！這么小巧微妙的紙樓是怎么弄出來(lái)的？”眼神瘋狂之人見(jiàn)我伸手欲摸，搶先將紙樓攏合為一張折疊紙板兒，隨即又拉開(kāi)，展示給我看，面有得色的說(shuō)道：“好玩吧？實(shí)景比這個(gè)樣板更讓你吃驚呢，安土城建在山上，每當(dāng)夜晚，滿樓燈光亮爍天穹，又與琵琶湖面的倒影交相輝映，璀燦已極，仿佛天宮降臨也似。傳教士們驚嘆為‘火天之城’……”

    恢宏壯麗的安土城是這個(gè)時(shí)代的輝煌象征。信長(zhǎng)往返京都和他居城岐阜的時(shí)候，途中常需寄宿安土漁村的安養(yǎng)寺，因此在信忠繼任家督后，信長(zhǎng)便命長(zhǎng)秀在安土這個(gè)村落附近修筑新城。修筑安土城，動(dòng)用了一萬(wàn)名民役，還請(qǐng)京都等地優(yōu)秀建筑師獻(xiàn)策。安土城位于山頂上，七層樓高。城下有大道貫穿，沿路興建民居、寺廟和武將居所。以主城為中心，擴(kuò)展成繁華的商業(yè)城市。

    安土城的建成昭示著安土桃山時(shí)代的開(kāi)始。城外各層涂有朱紅色、淺藍(lán)色或白色，最上層是金色。城內(nèi)有永德描繪的水墨畫之室，還有用濃厚的金色和青碧色裝飾的房間，集成了當(dāng)時(shí)最杰出的藝術(shù)。

    據(jù)說(shuō)安土有“平安樂(lè)土”之意，構(gòu)造極其雄偉。巨城與丘陵?yáng)|西相連，西北有安土山；城郭建于突出琵琶湖面的小半島上，三面圍以湖水，因奧島、伊崎島而與琵琶湖分開(kāi)，成為方圓二里許的內(nèi)湖。城內(nèi)各樓均建于中間丘陵之上，后面則為長(zhǎng)方形的天守閣。

    信長(zhǎng)改變了天守閣的舊名，而呼之為“天主臺(tái)”，由他登臺(tái)入住最高處。有人認(rèn)為這與其說(shuō)他是親近天主之教，不如說(shuō)他是自命為“天主”，有意以此城君臨天下。天主臺(tái)第一層是石墻，作為倉(cāng)庫(kù)放置糧秣。石墻之上建第二層，墻壁貼金，柱數(shù)二百零四根，繪百鳥(niǎo)及儒者。第三層，柱數(shù)一百四十六根，繪花鳥(niǎo)及賢人像。第四層，柱數(shù)九十三根，繪松、竹等。第五層，無(wú)繪，為三角形。第六層，八角形，經(jīng)信長(zhǎng)親自設(shè)計(jì)，外面的柱漆紅，里面的柱則包金箔，周圍有雕欄，刻龜和飛龍；外壁繪畫惡鬼，內(nèi)畫釋迦牟尼與十大弟子說(shuō)法圖。第七層，室內(nèi)外皆涂金箔，四柱雕龍。

    筑城完工以后，信長(zhǎng)命南化和尚作《江州安土山記》，以極力頌揚(yáng)安土城的宏偉壯觀，文后附詩(shī)云：

    六十扶桑第一山，老松積翠白云間。

    宮高大似阿房殿，城險(xiǎn)困于函谷關(guān)。

    若不唐虞治天下，必應(yīng)梵釋出人間。

    蓬萊三萬(wàn)里仙境，留與寬仁永保顏。

    信長(zhǎng)為了首先鞏固立足點(diǎn)，在長(zhǎng)篠會(huì)戰(zhàn)和平定越前一向一揆的第二年，他在處于東海、東山、北陸三道要地、瀕臨琵琶湖的江州安土山，建筑了具有七層的天守閣。這座建筑是前所未有的宏壯華麗、堅(jiān)固無(wú)比的城池。這是信長(zhǎng)的大本營(yíng)，是政廳，也是宮殿。信長(zhǎng)把安土作為中心，興修軍事、商業(yè)的交通道路，把商人和工匠藝人集中于此，將從前的安土漁村發(fā)展成為繁華都會(huì)和文化中樞。他為了在宗教上對(duì)抗一向宗而援助了耶穌教；并在安土城撥給房基用地以建筑教堂。

    “江州，亦即近江。”眼神瘋狂之人說(shuō)道，“我將居城遷至安土城，北臨琵琶湖，向西直達(dá)京都，來(lái)去方便。而安土城靠近秀吉之長(zhǎng)濱城、光秀之阪本城，聯(lián)絡(luò)兩人也較方便。最妙是把信雄這個(gè)愛(ài)放火的家伙安排去勢(shì)州，讓他到伊勢(shì)去折騰，而不是在我家里折騰……”

    眼神瘋狂之人躊躇滿志，向我展示紙樓式樣，炫耀安土城的輝煌之時(shí)，并未想到其實(shí)也沒(méi)過(guò)多久，就到了壬申之年，安土山上燃起沖天火光，巍峨名城毀于一旦。六月十五日那場(chǎng)大火起因眾說(shuō)紛紜，老教士弗洛伊斯說(shuō)是信雄縱火，他記述道：“信長(zhǎng)之子‘御本所’信雄是個(gè)智謀拙劣之人，在戰(zhàn)爭(zhēng)中他命人點(diǎn)燃了城堡，城堡從上部開(kāi)始焚燒，很快就被烈焰吞沒(méi)，此后他又在集市中放火，集市大部分都被燒毀了。”

    然而京都驚變的時(shí)候，信雄還呆在他伊勢(shì)的領(lǐng)地上，蒲生的父親賢秀向其求救，他卻逡巡不敢前往增援，一直等到六月九日，才終于集合兵馬殺入近江。進(jìn)入江南以后，信雄在邊境附近駐下兵馬，不肯再往前一步。如果他此時(shí)快速突進(jìn)，大概剿滅叛軍的大功要算是他的，說(shuō)不定他就此能夠成為信長(zhǎng)的繼承人，掌握整個(gè)天下。叛軍于六月十四日黎明時(shí)分撤離安土城，信雄大概在當(dāng)日晚間率先接管了此城，此時(shí)安土已經(jīng)變成了一座空城，他沒(méi)有必要放火燒城。朝廷里的兼見(jiàn)大人認(rèn)為：“所謂安土放火云云，都是臆想，實(shí)際是起自山下的野火，偶然燒毀了城砦。”然而安土城東、北、西三面都臨著琵琶湖，南方通往陸地的方向還挖掘了壕溝，簡(jiǎn)直是一座建在湖中的水上要塞，就算外部著火，也未必能夠把整個(gè)城堡和城下町都燒為灰燼。當(dāng)時(shí)正處梅雨時(shí)節(jié)，十四日中午在奈良地區(qū)降下多年罕見(jiàn)的大雨，兩地距離不遠(yuǎn)。奈良降雨，安土很有可能也受到波及。即便不受波及，在氣候如此潮濕的季節(jié)，野火燒不掉整座巨城。

    大火最早似是從城堡甚至從天主臺(tái)開(kāi)始燒起的，然后才向下蔓延到城下町。十四日凌晨叛軍撤出，晚間信雄進(jìn)駐，其間有整整一個(gè)白天的時(shí)間，這座巨城處于無(wú)主狀態(tài)。土匪、敗兵、鋌而走險(xiǎn)的百姓在混亂中搶劫甚至縱火，本是很可能發(fā)生的事情。信雄本身的統(tǒng)馭和治理能力都很低，他進(jìn)城后沒(méi)能及時(shí)制止這種混亂局面，于是導(dǎo)致次日城堡遭人點(diǎn)燃，或許這才是安土城被毀的真相。世人認(rèn)為，這場(chǎng)災(zāi)難即便不是信雄引起的，他也很難逃脫責(zé)任。信雄既沒(méi)有趕上與叛軍的主力決戰(zhàn)，他也沒(méi)能守好父親最重要的遺產(chǎn)安土城，更因人們認(rèn)為他性格粗暴、能力低劣、人緣也差，所以其后召開(kāi)的商討信長(zhǎng)繼承人的清洲會(huì)議上，對(duì)于這位“傻瓜殿下”，家中重臣們紛紛搖頭。

    秀吉身邊不乏有人聲稱，當(dāng)時(shí)混亂之際，信雄遇到了逃命而來(lái)的有樂(lè)，兩人商議后就決定不留下守護(hù)安土城，反而放火燒城，然后領(lǐng)軍前往岐阜，乘虛搶先占領(lǐng)信忠遺留的地盤。此前，看守安土城的蒲生之父賢秀保護(hù)信長(zhǎng)一家的妻小女眷們前往蒲生家族領(lǐng)地避難。由于害怕叛軍進(jìn)攻蒲生家鄉(xiāng)的居城，賢秀在安土城留下一千五百騎看守人馬以及財(cái)物就退去了。留下財(cái)物給前來(lái)攻城的敵軍，是當(dāng)時(shí)擔(dān)任留守者一職脫逃的常識(shí)。因而沒(méi)人責(zé)怪賢秀此舉，卻紛紛指責(zé)信雄，認(rèn)為安土城后來(lái)被信雄派人一把火燒光。

    信雄固然屬于公認(rèn)愚昧的將領(lǐng)。有人宣稱“放火將安土城燒掉的就是信雄本人”這一說(shuō)法未必確實(shí)。當(dāng)時(shí)信雄與伊勢(shì)的諸勢(shì)力有沖突，因此對(duì)于信雄火燒安土城的說(shuō)法也有人持否定的態(tài)度。

    “信雄這小子不靠譜，”眼神瘋狂之人嘆了口氣，說(shuō)道，“你別跟信雄混在一起。我都不想讓他靠近安土城，有多遠(yuǎn)滾多遠(yuǎn)，免得他又犯渾，跑來(lái)亂燒我房子。你看看他在伊勢(shì)那邊的城池，哪個(gè)地方不冒煙？不是他自己燒掉，就是被別人燒掉，燒來(lái)燒去，沒(méi)一處不起火。”

    我微咬下唇，忍不住問(wèn)了一句：“你存放怪異石頭那個(gè)祠堂發(fā)生什么事了？著火了嗎？”

    眼神瘋狂之人唰的打開(kāi)折扇搖了搖，低哼道：“那又怎么樣？你以為放在家里就不會(huì)有事嗎？信安跟祝師苑那幫家伙鬼鬼祟祟，別以為我不知他們?cè)诖蛲嶂饕猓胪底呶业氖^……”我不禁蹙眉道：“先前還以為你不會(huì)留下來(lái)自己要呢。你怎么變來(lái)變?nèi)パ剑俊?

    “誰(shuí)說(shuō)我想自己留下？”眼神瘋狂之人嘖然道，“我早說(shuō)過(guò)要送它到某個(gè)合適的寺廟去供奉起來(lái)，正好京都有座寺廟愿意拿去……”
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