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    倉頡成功造字，天生異象，讓所有的讀者激動不已。

    而倉頡造字之后，又一位上古時期的大人物登場，那便是上古時期最著名的醫(yī)學(xué)家，岐伯。

    炎帝嘗百草，創(chuàng)立醫(yī)學(xué)之后，醫(yī)學(xué)便開始不斷發(fā)展，而岐伯便是最為著名的醫(yī)學(xué)家。

    傳說中，岐伯也是黃帝的官員，黃帝經(jīng)常與岐伯探討病理，兩人合著了華夏史上，最著名醫(yī)學(xué)巨著之一的《黃帝內(nèi)經(jīng)》

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎(chǔ)，對于華夏醫(yī)學(xué)影響極大。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》又分《靈樞》、《素問》兩部分。

    相傳，《素問》便是由黃帝詢問，岐伯作答而成的。

    因此，華夏傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)又稱之為“岐黃”，或者“岐黃之術(shù)”。

    看到這里，所有的讀者們又不淡定了，黃帝時期竟然還有這么一位偉大的醫(yī)學(xué)家。

    華夏傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)被稱之為“岐黃之術(shù)”，這個很多人是知道的。

    但也僅僅只是知道，知道這是自古流傳下來的說法。

    至于為什么會叫做“岐黃之術(shù)”？這就不得而知了。

    別說是普通網(wǎng)友，即便是研究歷史、研究醫(yī)學(xué)的專家、學(xué)者們，也不明白其中的原因。

    因為，根本沒有相關(guān)的史料或者傳說，流傳下來。

    這也讓那些研究歷史、研究醫(yī)學(xué)的專家、學(xué)者們，一直都感到非常的遺憾。

    “岐黃之術(shù)”的說法，到底源于哪里？沒有人知道。

    但是現(xiàn)在，李凡用神話傳說的方式，告訴了大家答案。

    當(dāng)然，與之前的倉頡造字一樣，關(guān)于“岐黃之術(shù)”，是傳說，但又不完全是傳說。

    因為，《黃帝內(nèi)經(jīng)》真的存在。至于《黃帝內(nèi)經(jīng)》是不是真的，由黃帝和岐伯二人合著？

    這并不重要，就像字到底是不是由倉頡所造一樣，重要的是，關(guān)于“岐黃之術(shù)”的傳說，也同樣給人那種玄之又玄的感覺。

    讓人一看就能夠肯定，這就是華夏神話傳說史上，已經(jīng)失傳了的，真實存在過的神話傳說。
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