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    緦麻、大功、小功，是服制中的名詞，服制是指死者的親屬按照與其血緣關(guān)系的親疏和尊卑，穿戴不同等差的喪服制度。

    因為服制分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，又稱“五服”，以此表示親屬之間的關(guān)系親疏，由《大周律》關(guān)于“不睦”的規(guī)定可以推演，父殺子的罪行類似于不睦。

    但是，在實際裁決中，父殺子這種案件一旦生，大部分是意外，也就是父親教訓兒子時，失手將兒子打死或打得傷重不治。

    這種情況，基本上都是從輕落，至于如何酌情處理，主要看各地地方官的量裁，以及刑部的復(fù)核。

    若是兒子實在不像話，父親要大義滅親，一般是要在宗祠召集族人，在列祖列宗牌位面前，在族老面前，陳述不孝子的罪行，然后處刑。

    這是私刑，朝廷不提倡。

    朝廷提倡的做法，就是父親將不孝子扭送官府，陳述不孝子的罪行，讓官府依法判決，該打就打，該殺就殺。

    但這種做法，又和“親親相隱”（親屬之間有罪應(yīng)當互相隱瞞，不告和不作證）的規(guī)定相沖突，實際上很難有人做得到“大義滅親”。

    所以，父殺子這種罪名及如何處置，律法上不好寫明白，地方官若是遇到了，會很頭疼。

    刑部也會頭疼，因為量刑重了（減刑輕了），清議嘩然；若量刑過輕，又有枉法的嫌疑。

    想到這里，陰世師又往太陽穴涂清涼油。

    入秋時，揚州生了一件兇案，行商蔣義黎回家省親時，與父親蔣萬年生爭執(zhí)，爭執(zhí)中蔣義黎出言不遜，激怒老父，以至于蔣萬年失手將兒子打死。

    這是典型的父殺子事件，先是父子生爭執(zhí)，然后是兒子忤逆、出言不遜，導致父親暴怒之下失去理智、失手打死兒子。

    但是，揚州官府經(jīng)過仔細調(diào)查后現(xiàn)，事情沒有那么簡單。

    蔣義黎為婢生子，素來不得父親蔣萬年待見，幾位嫡庶兄弟也看不起這個婢生子，蔣義黎在家中地位極低。

    所幸天無絕人之路，揚州工商業(yè)快展，蔣義黎從學徒做起，慢慢攢下身家，然后自己做買賣，買賣越做越大，雖然不至于變成豪商巨賈，卻也有了一家生意不錯的商行。

    蔣義黎通過自己的努力出人頭地，娶妻生子，妻弟黃三郎頗為能干，郎舅齊心，把商行打理得紅紅火火，這時，父兄找上門來。

    然后父子、兄弟之間多次爆爭吵。

    按商行掌柜、伙計、蔣妻及妻弟供述，可以匯總出一個事實：蔣義黎之父蔣萬年，要求蔣義黎幫忙還家中債務(wù)，又讓要求蔣義黎讓自家兄弟協(xié)助管理商行，甚至要把妻弟擠走。

    蔣義黎知道父兄的動機不良，堅決不干，由此多次在公開或者半公開場合，和父親爆激烈爭吵。

    蔣萬年曾脫口而出：“必要打死你這個孽子！”

    而那一天，蔣義黎回家后意外身亡，其妻及妻弟黃三郎覺得是蔣家父子蓄意殺人，然后借口“子不孝，父失手打死”，逃避殺人罪責。
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