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    按著漢時流行的下葬方式，死者帶著玉面具，然后身著金縷玉衣（帝王級別）、銀縷玉衣、銅縷玉衣下葬，據(jù)說能確保遺體千年不腐。

    宇文溫可不想沾這種晦氣，所以不想把面具戴起來，他之所以拿在手上琢磨，是因為這面具為北洋貿(mào)易公司即將售往美洲的商品，供當?shù)厍鯉洝⒎◣熢谂e辦各類祭典、法事時佩戴的面具。

    酋帥們可是花了重金定制中原的玉面具，一張白玉面具，按照北洋貿(mào)易公司的評估，大概能換回黃金一百兩。

    以一兩黃金等于十貫銅錢計，這面具的售價可能有一千貫，而要制作這樣一張玉面具，成本不是很高，大概幾貫錢而已。

    這是因為葉榆城內(nèi)的玉器店已經(jīng)開始用玉器車床加工、拋光玉器，所以加工成本和時間大幅下降。

    相比之下，美洲土著的玉器加工技術(shù)均為手工制作，雖然成品也不錯，但耗時頗長，不僅如此，所用玉料很差，顏色多為深色，材質(zhì)“渾濁”，完全比不上中原的高檔玉料。

    從美洲回來的船隊，帶回了當?shù)夭柯洹⒊前钏糜衩婢撸@些玉面具實際上是作為“定制玉器”的“范本”，讓中原工匠能夠照葫蘆畫瓢進行“復(fù)刻”。

    宇文溫看過這些美洲玉面具，現(xiàn)在和“定制玉面具”一比，“原版”明顯要差些。

    因為邊貿(mào)大興的緣故，南中葉榆池畔的葉榆城能獲得充足的玉石原料，故而玉器加工業(yè)十分發(fā)達，一旦這種“定制玉器”能做成長期買賣，由此產(chǎn)生的經(jīng)濟效益十分可觀。

    宇文溫將玉面具輕輕放到內(nèi)有綢緞的盒子里，又從其他盒子中拿出一些拳頭大小的玉人像，仔細端詳起來。

    這些也是“定制玉器”，所以玉人像的風(fēng)格異于中原，完全按照美洲本地所制玉人像進行“復(fù)刻”，但用料和玉像的精致程度卻遠勝于前者。

    如今是秋末，宇文溫從鄴城返回長安，待到明年春天，前往美洲的船隊就會攜帶各種貨物沿著黑潮前往美洲，用這些定制玉器，從那些出手闊綽的美洲酋帥手中換回黃金白銀。

    宇文溫以前可沒有想過以“定制加工”的貿(mào)易方式，和美洲的酋帥們做買賣，因為光是做鐵器換金銀的買賣就已能保證足夠的利潤。

    然而沒有人嫌錢多，逐利而生的北洋貿(mào)易公司能人輩出，不放過一絲能從美洲賺錢的機會，

    這機會一出現(xiàn)，對于南中的發(fā)展是利好消息，因為南中開發(fā)程度低，又沒有什么特別火爆的熱銷特產(chǎn)，所以能夠開發(fā)出玉、翡翠等資源，并且以此為“經(jīng)濟增長點”，確實不容易。

    宇文溫讓人將各類玉器收好、端走，自己在書房里來回走動，看著輿圖上的南中地區(qū)，良久，長吁一口氣。

    一轉(zhuǎn)眼十八年過去，南中終于形成了成熟的商業(yè)體系。

    真不容易啊！


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