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    一座木制的平頂、錐形高臺(tái)上，站著幾名數(shù)名頭戴鳥(niǎo)毛冠的男子，這些男子除了腰間圍著宛若短裙的布，未著衣褲鞋襪，手舞足蹈的跳著舞。

    口中喃喃有詞，看樣子似乎是在做法，亦或是向上天祈禱著什么。

    平地上，又有數(shù)名相同打扮的男子，押著一個(gè)身上涂滿藍(lán)色顏料的“藍(lán)人”走近高臺(tái)，然后沿著臺(tái)階登上高臺(tái)。

    高臺(tái)上有一個(gè)高高凸起的祭案，“藍(lán)人”被其他人抬上祭案，仰面躺著，四肢被人扯著向下壓，這樣的姿勢(shì)讓“藍(lán)人”的胸腹隆起，從側(cè)面看去，人和祭案形成“個(gè)”字。

    一名頭戴鳥(niǎo)毛冠、玉面具的人，來(lái)到祭案前，手握黑色石刃（反握），高高舉起，然后對(duì)著躺在祭案上的“藍(lán)人”胸膛扎下。

    慘叫聲中，一顆心臟離開(kāi)胸膛，被那帶著玉面具的人捧在手中，然后高高舉起，仿佛是將這鮮活的心臟獻(xiàn)給上天。

    隨后，“藍(lán)人”的腦袋被砍下，連同無(wú)頭尸體一起，被人扔下高臺(tái)。

    腦袋和尸體沿著臺(tái)階骨碌碌滾下來(lái)，那腦袋宛若皮球，滾得很快，落地后依舊向前滾，滾到宇文溫腳下。

    身著戎服的宇文溫，低頭看著腳下的木制假人頭，一腳踩上去，隨后喃喃自語(yǔ)：“喔，居然是實(shí)木雕刻而成，道具師很用心嘛。”

    陪同天子參觀軍校的將領(lǐng)低聲說(shuō)：“陛下，這道具，還請(qǐng)讓他們收起來(lái)吧。”

    宇文溫點(diǎn)點(diǎn)頭，把木人頭輕輕往前踢，很快便有戴著鳥(niǎo)毛冠的人跑來(lái)，將假首級(jí)和假無(wú)頭尸收起來(lái)，又有大量工作人員涌上高臺(tái)，開(kāi)始收拾各類道具。

    扮演大祭司的軍校教師走下高臺(tái)，將手中握著的石制匕首交給助教，走到宇文溫面前行禮，然后對(duì)著簇?fù)碓诟吲_(tái)下、黑壓壓一片的學(xué)生們說(shuō)：

    “大家都看到了，這便是美洲酋帥施行人祭的過(guò)程重演，是北洋貿(mào)易公司探險(xiǎn)隊(duì)親歷并詳細(xì)記錄的場(chǎng)景，根據(jù)有識(shí)之士的多方考證，這和殷商的人祭習(xí)俗類似....”

    “所以，美洲土著，很大概率是殷商后裔！”

    學(xué)生們聽(tīng)到這里紛紛交頭接耳，站在一旁的宇文溫，看著軍校教師給學(xué)生們“洗腦”，一言不發(fā)。

    凡事過(guò)猶不及，這種“美洲土著為殷商后裔”的觀點(diǎn)，不該由一國(guó)之君來(lái)宣揚(yáng)，他只要開(kāi)動(dòng)輿論機(jī)器，不斷向大家灌輸這種觀念即可。

    當(dāng)“美洲土著為殷商后裔”這一觀念深入人心，那么，“美洲自古以來(lái)為華夏故地”的說(shuō)法，自然就會(huì)形成。

    宇文溫想到這里，看看天色，又看向那帶著鳥(niǎo)毛冠的教師。

    “美洲民俗表演”結(jié)束，接下來(lái)是“美洲風(fēng)情展”。

    十余把形如船槳的武器，擺在武器架上，教師拿起一把，向圍成一圈的軍校生們展示，大家看著這來(lái)自美洲的武器，嘖嘖稱奇。
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