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    鄴城郊外，蜀王陵旁莊園里，皇后尉遲熾繁、淑妃尉遲明月正在探親，和自己的父母交談，陪著二老聊天，解解悶。

    因為有報紙的原因，在蜀王陵守陵的尉遲順和王氏知道當前許多時事，并不是過著與世隔絕的生活，和女兒聊起天來，話題都是很“時髦”的。

    首先是鐵路，“長安火車站建設(shè)方案確定”這一消息，尉遲順已經(jīng)知道了，他難以想象“火車”、“鐵路”的到來，會讓天下變成什么樣子。

    當年火輪船的出現(xiàn)及推廣，就已經(jīng)讓尉遲順覺得難以置信，加上電報和火車，他真的很好奇，好奇女婿還要折騰出什么奇怪的玩意出來。

    尉遲順拿著昨日的報紙，指著第一版的標題，問女兒：“陛下這是放過佛門了？”

    尉遲熾繁點點頭：“嗯，就是加強管理而已。”

    “那，這‘五山十剎’是？”

    “這說來就話長了，父親且聽女兒細說..”尉遲熾繁說完，拿出一張示意圖，和妹妹尉遲明月一起，給父母解惑。

    之前，為了當年梁國太清之難而爆發(fā)的罷佛爭議，如今告一段落，朝廷開始加強對佛教各宗派的管理，鄴城報紙對此作出“跟蹤報道”，尉遲順一家都信佛，所以很關(guān)心事情發(fā)展。

    “朝廷如今定了，要將佛寺分級，是為‘五山十剎’。”

    尉遲熾繁開始把朝廷的政策詳細說出來：“自佛教入中原，中原僧侶對于修行的方式分南北之見，南方重義理，重智慧；北方重止，重禪定。”

    “所以，朝廷如今依著兩種見解，按修行方式將佛教分為義宗、禪宗，也就是南北兩宗，每宗寺廟各設(shè)五山十剎及甲剎....”

    如今朝廷正在擬定的佛教管理制度之一，就是將佛寺如同官品一般定品級，也就是分等級。

    大周境內(nèi)，所有佛寺都必須接受朝廷管轄，其中一些“正宗”寺廟，會成為官府認定的“官寺”，這一制度之前已經(jīng)成形，所以朝廷計劃在此基礎(chǔ)上，將官寺分為三級。

    第一級按著五岳設(shè)‘五山”，也就是五座最頂級的佛寺。

    第二級是“十剎”，為十座第二級的佛寺。

    第三級是“甲剎”，為第三級的普通佛寺，共三十六座。

    三級合計五十一座寺廟，南北兩宗合計一百單二座寺廟，這就是朝廷管理下的官寺數(shù)量，根據(jù)等級不同，寺廟規(guī)模、僧人規(guī)模、官府調(diào)撥的錢糧（又稱‘寺祿’）及優(yōu)待（譬如減免租庸調(diào)的程度）各有不同。

    每一座寺廟，都會有朝廷任命的僧官進行管理，又有僧官作為“住持”，主持寺廟日常事務(wù)，而寺廟的賬簿，也在當?shù)毓俑墓芾碇隆?

    擔任主持的僧人，一般來說要從甲剎寺廟做起，逐級上升，一如官員晉升那樣。
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