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    宇文溫推行的學政，不僅有對應科舉的應試教育，還有培養專業人才的專業教育，簡單來說，是讓天下的讀書人多了一個出路，沒必要一條路走到黑。

    歷史上的科舉走到明清之際，已經變得很僵化，完全服務于科舉的教育，就是死讀書的應試教育，在這種應試教育下培養出來的人才，除了考試，什么都不會。

    這種應試教育的后果，就是禁錮思想，排斥自然科學，中原的科學發展開始停滯不前，被西方越甩越遠。

    大量的讀書人，為了科舉中選，從小到老，不停在故紙堆里折騰，為了當官，把一生都耗進去，宇文溫不希望自己親自“復活”的科舉走回老路，所以他要在制度建立之初就將其“改良”。

    若把科舉的會試類比高考，那么通過會試（高考過關）并在殿試中選（公務員考試過關）的考生，可以直接入仕當官。

    而殿試落選的貢生，可以選擇進入大學（國子監）就讀相關專業，畢業后包分配（以伎術官或學政官入仕）。

    或者以貢生的身份入軍校，接受新式軍事教育，畢業后以新軍軍官身份入仕，投筆從戎。

    姑且略去投筆從戎，這就是宇文溫規劃中的第二條路，既然有了“一本大學”（國子監），那就有“二本大學”（黃州州學等少數超一流州學），“高中”（各主要總管府治所所在州學）。

    對于普通學子來說，他們若連舉人都考不上，完全可以放棄科舉，靠著“升學考試”考入國子監或者黃州州學，選定專業，接受專業教育，靠“畢業分配”，一樣可以當官。

    這種專業教育，實際上是制度化的學校教育，避免讀書人在科舉這條路走到黑。

    對于各地宗族而言，傾盡全力供養幾個好苗子，全心全意備戰科舉以求進士及第入仕，是必然的選擇，因為只要一個人當官，宗族就有了保障。

    但那些資質稍差，甚至連考舉人都無望的學子，難道就要從小讀書讀到老，變成白發蒼蒼的童生，虛度大好年華么？

    不行，這是巨大的浪費，在文盲率高得驚人的時代，每個讀書人都是潛在的人才，宇文溫覺得這些潛在人才最好都能利用起來。
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