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    片刻之后，茍況帶著兩名弟子出現在了趙丹的面前，朝著趙丹恭敬行禮：“見過大王。”

    趙丹仔細的打量著茍況，心中忍不住微微有些激動。

    這可是荀子啊，那些傳說中的諸子百家，終于讓趙丹見到一個了。

    荀子，名況，字卿，趙國人，戰國末期思想家、文學家、政治家，儒家大能，曾經三次出任稷下學宮祭酒，數年前應楚國令尹春申君黃歇的邀請入楚為蘭陵令。

    荀子不但在這個時代是聲名顯赫的大儒，同時他的教徒技術也頗為了得，教出來的三個徒弟個個都有鼎鼎大名。

    有人可能就要問了，作為一名穿越者，趙丹用誰不好，居然跑去用一個儒家學者來變法？這歷史怕是沒學好吧。

    其實并不是那么一回事。

    荀子這個人，即便是在儒家內部，那都是一個非常有爭議的人。

    爭議何在？就在趙丹面前的這兩個年輕人的身上。

    只見黑冠士子朝著趙丹行禮，語氣恭謹：“李斯見過大王。”

    青袍士子也同樣行禮：“韓、韓非見、見過大王。”

    趙丹含笑點頭，道：“不必多禮，都坐吧。”

    這兩名年輕的士子雖然此時在這個時代還聲名不顯，但是趙丹對于這兩人簡直可以用如雷貫耳來形容了。

    李斯，法家大能，秦始皇后期的秦國相邦，曾經寫過極為有名的《諫逐客書》，輔助秦始皇完成了一統天下的偉業，大力推行車同文書同軌，統一度量衡制度，是兩千年大一統的奠基者之一。

    當然李斯這個人也是有黑點的，其最大的黑點莫過于在秦始皇死后受宦官趙高的脅迫而篡改詔書立胡亥為秦二世。

    但總的來說，拋去黑點來看的話，李斯這個相邦無疑是一個非常優秀的法家官員，也是一個非常優秀的相邦。

    但以后世的名聲而論，李斯甚至還比不上站在他身邊的這名師兄弟。

    韓非，韓國公子，杰出的思想家、哲學家和散文家。

    韓非將商鞅的“法”，申不害的“術”和慎到的“勢”集于一身，是法家思想的集大成者。
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