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    原神：開局沙海，直抵神座正文卷287-誰知道呢羅摩溫聲呼喚，“來，請出來見證，我偉大的神明大人。”

    他對著空無一人的地方呼喚，而神明應聲而至，仿佛從未離開。

    不不不，從未離開這個說辭就顯得很溫和了，或許用更加直接一點的說辭才會合適——祂從未放棄過監視。

    “你將秩序描述為畫餅，但你在切實地讓這個餅得到實現。”納西妲溫聲說道，“在這件事情上，你并不需要為此支付任何的代價。”

    “因為我會肯定伱的正義。”

    羅摩失笑，“這可真是我的榮幸。”

    正義、正確的事情之類的東西，總歸是需要一個衡量的標準的。

    這個標準通常是人類社會千百年來達成的某種共識，比如經典的大義滅親，父親對兒子，上位對下位，這是大義滅親，值得稱頌的犧牲。可一旦反過來，兒子為了某種正確的事情選擇了舉報自己的父親，這往往并不會構成大義滅親，反而被當成滅絕人倫，沒有人性的表現，在判罰上，做了正義選擇的兒子同樣會被判處罪行。

    決定了這些判斷標準的，就是人類社會千百年來達成的某種共識，以及以皇帝為核心的中央朝廷在商議之后，為了維護整個國家上層利益而做出的某些調整，這就是律法。

    而提瓦特大陸，神明是絕對的核心，祂肯定了羅摩的正義，也就意味著納西妲選擇了為羅摩的行為做擔保。

    祂認可了羅摩的選擇，并且拒絕了任何對于羅摩的指摘，認為羅摩做了正義且正確的事情。

    他沒有錯。

    而那些因為羅摩的研究而喪命的“志愿者”，他們歸屬于“為了實現最終正義而不得不付出的犧牲”。

    舍棄他們我很抱歉，但這是為了大義。

    “很多人都認可了我的研究，他們有的屈從于我的暴力，有的屈從于我的權力，還有的因為我展現出來的希望。”

    “我們做著近乎所有人都認為正確的事情，包括琺露珊，她對我的質疑也僅僅是停留在了用人體進行實驗，而非是實驗本身。”

    羅摩話語一頓，“如今我又得到了您的認可，神明親自承認了這些是必要的犧牲，不會有任何人因為使用他們的生命而被添加罪責。”

    “使用生命？”納西妲嘆了一口氣，“我不喜歡這個說法。”
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