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（疊個甲。本章的所有宗教內容，都不是瞎編的，只是陳述景教的基本情況。）
（這是番外后記，不要再說我水文。那些水的內容，都是為了呈現大明及其所在時空的世界?？鞂懲炅?。）
冬去春來，轉眼已是新的一年。
被禮部召去編教科書的化學家們，也就大年三十、正月初一能休息。
沒辦法，編撰、校對、印刷、發行……這一系列步驟，必須趕在開學之前，保證全國公立學校，都能拿到新版化學教材。
偏遠地方夠嗆。
謝衍寫了一份編撰建議，扔給教材組就不再管。同事們對此并無異議，反而覺得謝駙馬通曉人情世故。
沒必要跟大家搶功！
這么編出來的化學科舉教材，就算要在作者欄署名，謝衍肯定也是排最后面。
今年元旦的大朝會，還有正月郊祭，統統予以取消。
尤其是郊祭，挺費錢的。一場祭祀，動輒幾百萬貫就沒了。
能省則省。
再過兩三年，等到小皇帝大婚，那時再搞郊祭也不遲。
另一個時空的今年，蒙哥大汗命喪釣魚城。
如今依舊還存在蒙古，卻只是幾個漠北部落，而且還被拆分到各處根本不能連成一片。
有些蒙古部落，甚至已放棄“蒙古”族名。轉而以遷徙地的河流名稱，或者遷徙的首位酋長名字，來重新給自己的部落命名。
漠北現在挺有意思，景教已從燕然周邊，傳播到北海和呼倫貝爾地區。那些草原部落，同時信仰景教和薩滿教。
……
謝衍此刻，就在教堂上香。
新年期間，公主拉著他到處拜神，為肚子里的孩子祈福。
然后他才知道，大明首都，洛陽神京，居然有十字教的教堂！
但這個教堂極為古怪。
首先是神父們就很不正經，一個個都剃光頭、留胡須。
其次是看不到耶穌受難像，教堂里只有一個光禿禿的十字架。
神父們在幫忙祈福的時候，并不是捧著《圣經》禱告，而是類似道士、和尚們念經。
謝衍甚至聽到神父們在念：“無上諸天深敬嘆，大地重念普安和……”
十字教也有諸天嗎？
是朱哥他們改革了十字教，還是景教本來就發展成這樣？
本來就是如此！
五代以來，一支十字教在新疆衍化，一支十字教在漠北衍化。前者吸收了一大堆宗教（佛道為主），后者吸收了草原的長生天信仰。
隨著大明的擴張，這兩個教區被打通，互相之間又繼續融合。
祈福完畢，神父贈送公主一個開過光的十字架：“佩戴十字，早晚誦持，必可得諸天神靈庇佑?！?br>
“多謝高僧！”
朱棠溪雙手接過十字架。
新年這幾天，她已經拜了很多神，佛珠、靈符收了一大堆。
謝衍對此大感震撼，忍不住問道：“不知尊者如何稱呼？”
這光頭神父說道：“貧僧法號寶靈。”
景教高僧在唐代就有法號，而且兼具漢語詞義和西方音譯。
比如法號“寶靈”，其實就是“保羅”。
法號“審慎”，其實就是“參孫”（圣經里的猶太領袖）。
“在下籍貫河北，此前居住在黃州，那兩個地方都沒有十字教，”謝衍問道，“我對十字教很感興趣，不知尊者可否賜教？”
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