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    光頭神父非常高興，他覺得可以讓駙馬皈依十字門：“公主、駙馬請入內喝茶。”

    朱棠溪對此無所謂，她什么都信一點，丈夫想入教她也不會阻止。

    夫妻倆被帶去方丈室。

    沒錯，這位十字教的保羅神父，正是洛陽十字寺的方丈。

    他們不但剃光頭，而且還吃素，且禁止殺生。

    夫妻倆來到方丈室，有僧人沏茶過來。

    保羅神父盤腿端坐，身前放著一個木魚。

    謝衍看看桌案上的木魚，又看看神父胸前的十字架。

    尼瑪……

    “我可以觀賞尊者的十字架嗎？”謝衍問道。

    保羅神父微笑道：“自無不可。”

    謝衍接過十字架，仔細端詳。

    沒有耶穌被釘在上面，卻有許多復雜圖案和文字。

    十字交叉之處，有一個大圓環，內繪六瓣蓮花，外繪四個小圓圈。

    底部，有一朵九瓣蓮花。

    頂部有一團火焰，火焰內部形似太陽。

    四方有八個小圓圈。

    “這十字代表什么？”謝衍問道。

    保羅神父說：“判定四方。”

    謝衍問道：“你們信什么神？”

    “創世之神阿羅訶。”保羅神父答道。

    阿羅訶，即唐代對“安拉”的音譯，也就是西方的那位上帝。

    保羅神父繼續說道：“我教之神，三位一體。正所謂敬禮妙身皇父阿羅訶（上帝）、應身皇子彌施訶（耶穌）、證身盧訶寧俱沙（圣靈）。”

    謝衍聽得一愣一愣。

    以上那三位，在景教還有其他稱呼。比如，天尊、世尊、凈風。

    謝衍又仔細詢問，才知道十字架代表四方八極。頂部的太陽火焰，是他們要拜火（祆教）、拜光明（摩尼教）、拜東方（道教）。

    至于六瓣、九瓣蓮花，自然跟佛教有關。有些教區的十字架直接就在中間搞出個“卍”字符。

    一神教確實還是一神教，但已經變成了一神創世，是諸天神佛世尊的老師和法皇。

    他們連草原的長生天都拜！

    謝衍瞬間感覺手中的十字架，暗暗蘊含著無限神力。這特么集齊了東西方多少神佛啊。

    這十字架要是拿去羅馬，教皇陛下恐怕會氣得再搞十字軍東征。

    謝衍又問了一番教義，再次深受震撼。

    保羅神父口宣天尊，對起身告辭的謝衍說：“駙馬身具慧根，與我教有緣，此《圣經》便贈予閣下。”

    謝衍稀里糊涂拿到一本《圣經》，帶著公主離開教堂回家。

    半路上，忍不住坐在馬車里翻看，很快就讀到創世內容。

    不是說要有光，這世界就有了光。

    而是：“判十字以定四方；鼓元風而生二氣；暗空易而天地開；日月運而晝夜作；匠成萬物，然立初人；別賜良和，令鎮化海。渾然之性，虛而不盈；素蕩之心，本無希嗜。”

    羅馬教皇：？？？？

    “六郎信那十字教？”朱棠溪問。

    謝衍搖頭：“這《圣經》可以當故事書讀。洛陽信十字教的多嗎？”

    朱棠溪道：“不多。可能也就幾千信徒吧，皆是從安西、甘肅、七河、漠北來洛陽定居者及其后代。”

    “沒人阻攔他們建寺？”謝衍問道。
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