ps. 奉上今天的更新，順便給『起點(diǎn)』515粉絲節(jié)拉一下票，每個(gè)人都有8張票，投票還送起點(diǎn)幣，跪求大家支持贊賞！ 上回說到桃花夫人一身赴難、勸課農(nóng)桑、推崇新政、輔幼稱霸…… ……晉國又有公子姬重耳，賢德聞?dòng)谔煜拢抑赝壝{，大貴之征，曾流亡在外多年，受齊桓公、宋襄公、楚成王、秦穆公禮遇。重耳也曾受衛(wèi)文公、曹共公、鄭文公冷遇，食不果腹，有賢臣介子推割股做湯以食之。 后重耳得秦穆公之助復(fù)國繼位，而后勵(lì)精圖治，聯(lián)秦合齊而強(qiáng)晉?，勤王周室平亂，退避三舍而敗楚，踐土之盟而稱霸春秋。而這重耳正是晉文公，伐曹、攻衛(wèi)、救宋、服鄭、威秦，制霸中原，文治武功卓著，被稱為春秋五霸之二，與齊桓公并稱“齊桓晉文”。 齊桓公后期，就在天下目光皆被齊、宋、楚、晉等國吸引的時(shí)候，秦國嬴姓趙氏少子任好已然廣納賢才，強(qiáng)軍強(qiáng)國。曾問賢伯樂，羊皮換賢，得百里奚、蹇叔、西乞術(shù)、白乙丙、孟明視五位賢相良將輔佐。嬴任好與晉聯(lián)姻，三度擁立晉國君主，結(jié)秦晉之好，后世也泛指兩家聯(lián)姻。 嬴任好繼位早于晉文公，待兵強(qiáng)馬壯之后力圖東進(jìn)，卻為晉國所遏，兩度揮師全軍覆沒，未能稱霸中原。后嬴任好采納余由之策，出兵滅西戎十二國，一直攻打到函谷關(guān)之外，受周天子敕封為西方諸侯之伯，至此獨(dú)霸西戎。而這嬴任好正是秦穆公，為以后秦國建立不世基業(yè)奠定了基石。 就像秦國因?yàn)橐靶U而被中原諸國排斥一樣，楚國不尊周禮而稱王，也被排斥在華夏之外。但楚國羋姓熊氏王子侶的出現(xiàn)卻改變了這一局面，初登王位，三年不鳴，一鳴驚人；三年不飛。一飛沖天勵(lì)精圖治。熊侶平定內(nèi)亂，又吞并庸國之后，北圖中原，與西抑秦東制齊的晉國展開爭霸之戰(zhàn)。 在與晉國爭霸過稱當(dāng)中。熊侶雄師直抵洛邑，觀兵于周疆，惶恐不安的周定王派周大夫王孫滿慰勞之。熊侶野心勃勃，見之即問：“周天子九鼎之大小輕重焉？” 王孫滿對(duì)曰：“國之興亡，在德不在鼎。” 熊侶直道：“汝勿自持九鼎。楚折戟刃，足鑄九鼎。” 王孫滿辯道：“昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧。鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若，魑魅魍魎，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀有昬德。鼎遷于商；商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，重也；其奸回昬亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。” 熊侶心知時(shí)機(jī)未至，遂不再強(qiáng)求。繼續(xù)揮師北上伐鄭，但此次問鼎中原卻也讓一眾諸侯畏懼不已。后熊侶大敗晉國，率眾軍飲馬黃河，宏圖大展。圍宋聯(lián)齊制晉，實(shí)現(xiàn)祖輩夙愿。而這熊侶正是楚莊王，并國二十有六，稱霸中原，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，為春秋五霸之一。 而在楚莊王稱霸期間。也有一位鄭國姬姓公主名滿天下，蛾眉鳳眼，杏眼桃腮，因嫁與陳國司馬夏御叔而被稱為夏姬。不過不同于桃花夫人的美名，這位夏姬卻是艷名，妖淫成性，早在未嫁之前便與自己的庶兄公子蠻私通。 夏姬嫁于夏御叔九月便生一子，取名夏徵舒。夏徵舒十二歲時(shí)，其父便亡，夏姬仍是云鬟霧鬢、剪水秋眸、肌膚勝雪。陳國卿大夫孔寧與儀行父，先后成為夏姬的入幕之賓，并為其爭風(fēng)吃醋，心懷妒忌。后來陳靈公也加入了床幕之賓的行列，絲毫不顧夏御叔是他的堂叔，更是毫無禮義廉恥邀孔寧、儀行父與夏姬同歡共樂。 夏姬聲如黃鶯，委婉可人，一身淡裝，恰似月下梨花，雪中梅蕊，顧盼之間，風(fēng)情萬種，將三人迷得神魂 迷得神魂顛倒。夏徵舒漸漸長大知事，心生厭惡，且多力善射，十八歲時(shí)戎裝披掛，一箭射殺陳靈公，稱其酒后急病歸天，擁立太子午繼位，即陳成公。 ?孔寧與儀行父逃亡楚國，搬弄是非，楚莊王借機(jī)伐陳，陳國大臣畏懼，乃車裂夏徵舒，獻(xiàn)夏姬與楚王。楚王見夏姬即為其美艷所迷，欲納其為妃，卻有楚國大夫屈巫以不詳為名勸阻，遂賜予楚國貴族連尹襄老。未滿一年，襄老便戰(zhàn)死沙場，其子黑要連父親遺體都不顧，堂而皇之地娶夏姬為妻。 屈巫久慕夏姬美艷，與其幽會(huì)，后來更是不顧整個(gè)家族，兩人私奔而逃，投靠去了晉國。而這夏姬正是血海修羅族人，投身人間界，為尋證道之機(jī)，三次成為王后、先后七次嫁給別人為夫人，號(hào)稱“殺三夫一君一子，亡一國兩卿”。夏姬以美艷攪動(dòng)風(fēng)云，改換時(shí)勢，卻也贏得春秋四大美女、五大艷后之一的名聲。 秦穆公之后，秦國數(shù)代繼承者平平無大作為，終春秋之世，秦國在這次大爭之世中再無上佳表現(xiàn)。而晉國卻自晉文公開創(chuàng)霸業(yè)以來，一直都是諸侯之首，有晉襄公接霸，到晉景公時(shí)才為楚莊王所敗，失去霸主地位。 后晉國又有姬周，幼而聰睿，少年即入主晉國，登晉侯之位，舉賢任能，嚴(yán)軍紀(jì)而恤民力，治律歷而行禮法，舉國大治。姬周勵(lì)精圖治，挾天子而令諸侯，和戎狄以征四方，惠及中原，國勢鼎盛，軍治萬乘，九合諸侯，將晉國霸業(yè)推至巔峰。而這姬周正是晉悼公，矯天子之命，僭天子之尊，中興晉國，復(fù)霸中原。 就在晉悼公初登晉侯之位之際，天庭離恨天兜率宮之中，太上老君卻罕見地沒有在煉丹，而是在推演天機(jī)。無為清凈之意愈發(fā)圓滿，太上忘情道韻彌漫，指訣連掐，洞悉天數(shù)變化。驀然，太上老君微瞇的眼眸睜開，其中有太極道印流轉(zhuǎn)，喃喃道：“卻是吾之機(jī)緣，合該在這紅塵中走一遭。” 隨即太上老君吩咐金角銀角二童子一番，便投身人間界而去，一時(shí)無數(shù)大神通者有感。就連老子這等圣人也投身人間界，看來這證道之機(jī)卻非陷阱。不過老子早已成圣，卻仍入人間界，難道此次造化機(jī)緣更甚證道之機(jī)？ 這些大神通者是惜命，是小心謹(jǐn)慎，但一旦下定決心，卻是堅(jiān)定不移，道途競渡，九死不悔。而且人生能有幾回搏，此時(shí)不爭，更待何時(shí)？與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮；與圣人斗，其樂無窮啊！ 一時(shí)之間，又有諸多大神通者投身人間界，蜀地有賢萇弘，知天文地理，精星象音律，以方術(shù)事周王。齊國有賢晏嬰，博聞強(qiáng)記，通于古今，虛懷若谷，能言善辯；晉國有賢師曠，生而無目，博學(xué)多才，尤精音樂，創(chuàng)古之太極。 楚國苦縣歷鄉(xiāng)，有女理氏，曾于河邊洗衣時(shí)見上游飄下一個(gè)黃澄澄的李子，約有拳頭大小。理氏撈而食之，不久便懷有身孕，一直懷胎八十一年，方才誕下一子。此子生而白眉白發(fā)白須，理氏遂取名“老子”，且生而能言，自指李樹而曰其姓。 正是“未離母腹頭先白，才到神霄氣已全。先天而老后天生，借李成形得姓名。” 老子這般投身人間界，當(dāng)是借體托生，而非轉(zhuǎn)世投胎。凡轉(zhuǎn)世投胎者，需經(jīng)六道輪回，有胎中之迷，意識(shí)蒙昧，渾渾噩噩，不見真我，也許無盡元會(huì)之后方知我是我。胎中之迷可由師友點(diǎn)醒，也可以是自身一點(diǎn)不滅靈光覺醒，但誰敢保證這過程中沒有什么意外。 以老子圣人境界，點(diǎn)破胎中之迷問題不大，但對(duì)于經(jīng)歷平心娘娘的六道輪回，有沒有什么安全隱患卻不敢保證，所以選擇了借體托生。 【馬上就要515了，希望繼續(xù)能沖擊515紅包榜，到5月15日當(dāng)天紅包雨能回饋?zhàn)x者外加宣傳作品。一塊也是愛，肯定好好更！】(未完待續(xù)。)