第(3/3)頁 ‘老子把中土、草原和高原都留給了你，你還打不過極西和極南之地的兄弟們，你有什么資格做大周的皇帝？’ 。。。。 “二哥，二哥！” 于是，與張賢瑀想象中兄弟相見時，張賢景手持節(jié)杖、身穿朝服、傲氣滿滿的與他會面不同。 他這邊奏樂還沒開始了，只見經(jīng)過簡單的信使溝通后，張賢景竟然親自騎著一匹大白馬，喊著二哥就朝他奔了過來。 張賢瑀嘴巴張得老大，幾乎都能塞進(jìn)一個雞蛋了。 他目瞪口呆的看著遠(yuǎn)處白馬上，那個黑瘦但精氣神異常飽滿的小子，認(rèn)了半天才認(rèn)出來，這真的就是那個他曾經(jīng)羨慕嫉妒恨的四弟，準(zhǔn)太子張賢景。 “四郎，四郎！”在這一刻，所有的隔閡，都在這兩句充滿親情的呼喊中完全被沖破了。 張賢瑀飛快跳下坐騎，張賢景也跳下坐騎，兩人在萬眾矚目中，緊緊擁抱在了一起。 剎那間，所有的不安和擔(dān)憂都在這一刻徹底被消解了，沒有什么奏樂，沒有什么文縐縐的禮儀，歡呼聲震天響起。 在場的數(shù)千漢家兒郎就在這拉伊城外，當(dāng)著大量波斯仆從和侍女的面，瘋狂的互相擁抱著，唱跳著，就連隨軍的民夫都被感染，一起歡快的跳起了舞蹈。 。。。。 大周乾元五年，公元966年，正月二十，張賢瑀、張賢景兄弟在拉伊勝利會師。 狂歡數(shù)個日夜后，一直等到正月二十四，進(jìn)一步的整合和交接儀式才開始。 張賢瑀交還了上次出征張鉊賜予的節(jié)杖和河中行營都部署金印、魚符，卸下了河中行營都部署的重任，并解散了河中行營。 隨后，張賢景在諸位兄長和文武大臣的簇?fù)硐拢蓛?nèi)臣御前太監(jiān)宣讀皇帝詔書，成立五省行營總督衙門。 將碎葉、怛羅斯到咸海一帶劃歸碎葉行省。 昭武九姓故地為河中行省。 呼羅珊加上拉伊（德黑蘭）為寶珊行省。 伊斯法罕和設(shè)拉子為定遠(yuǎn)行省。 吐火羅（阿富汗）為細(xì)柳行省。 將拉伊改為同枝，取張氏皇族兄弟同氣連枝之意。 將伊斯法罕改為金蘭，取極西漢人皆是金蘭之友之意。 將設(shè)拉子改為同治，取極西漢人封臣同心同治之意。 后世也大多將這五省統(tǒng)稱，稱為極西五省。 而在完成基本框架之后，張賢景就任五省持節(jié)都部署、總督五省軍務(wù)事，基本形成以他為首的格局。 而張賢景自然不可能長期呆在極西五省，那么為了使得五省的諸夏君王有一個盟主。 張賢景按照張鉊的要求，在同枝城（德黑蘭）舉辦了有六法宗三個大德參加的盛大法會，宣布張賢瑀乃是西方藥師琉璃光王佛，簡稱藥師佛 這可不是一般皇子能拿到的尊位。 在如今的張周，只有燕藩大王慕容信長為東方安忍不動如大地、靜慮深密如密藏王佛，也就是地藏王菩薩。 楚藩大王張賢存，為南方寶生大自在佛。 現(xiàn)在張賢瑀成了極西的藥師佛，就奠定了他在六法宗無可替代的位置和作用。 在極西五省這種肯定要大力推進(jìn)六法宗的地方，自然就會成為極西五省諸夏君王之首。 當(dāng)然，張鉊這么安排還更有一層深意。 那就是現(xiàn)在的六法宗中的宗教大權(quán)雖然在他手中掌握，但是更下面的教權(quán)，實(shí)際上是被一票大德、上師、都僧統(tǒng)掌握著的。 張鉊的位置，決定了他不可能深入基層自己去親自掌握教權(quán)，必須要通過大德、上師們?nèi)フ莆铡? 他在的時候，這自然沒問題，他沒了，六法宗會不會太阿倒持，那還真不一定。 于是張鉊就選擇將低他一級的佛子給批發(fā)出去，讓兒子們替他與六法宗的大德、上師們?nèi)帄Z一些更基層的教權(quán)，防止六法宗最后成為野心家反過來迫害他骨肉的工具。 為了這個目標(biāo)，讓張賢瑀在極西五省獲得一定的權(quán)力，甚至不排除未來做大，其實(shí)也是值得的。 于是，在確定自己未來的地位之后，張賢瑀開始盡心盡力輔佐張賢景，兄弟兩立刻又將極西五省大軍的戰(zhàn)斗欲望給調(diào)動起來了。 至于方法，很簡單。 新來的看見原本五省漢人勇士得了這么大的好處，自然羨慕的很，恨不得馬上打到巴格達(dá)去，根本不用調(diào)動。 原本五省勇士呢，一來朝廷又來了這么多人，下面的波斯人更不敢鬧事。 二來他們的爵位只是張賢瑀封的，朝廷可沒承認(rèn)呢，你們現(xiàn)在想躺下享受，那就得小心爵位和財(cái)富被軍法褫奪。 于是，戰(zhàn)鼓聲重新在同枝城頭響起，在昔日與大唐平級的大帝國中，吐蕃人在天災(zāi)和內(nèi)亂中倒下了，現(xiàn)在還有一個哈里發(fā)撐門面的大食帝國，即將迎來他最后的命運(yùn)。 第(3/3)頁