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    （這章有點神叨叨的，爭議肯定不小，咱們輕點噴，老虎只是個寫網絡小說的，水平也就這樣（手動狗頭））

    張鉊說要為慕容信長征服日本拿出文的一套，可不是在開玩笑的，張鉊是真在這方面，做了很多設想。

    而這個設想，還是來自于穿越前張鉊在網上跟人總結出來的。

    看著眼前的蠟燭，已經快忘了電燈電視飛機汽車的張圣人啞然苦笑，潮水般的記憶，不斷涌入腦海。

    一波波的回憶，兩個世界大到可以讓人產生恐懼的差異，使張鉊的腦袋開始一陣陣撕裂般的疼痛。

    說實話，他很多時候都在懷疑，會不會穿越前的事情，是腦海中的南柯一夢，恍忽間，他感覺整個世界都開始晃蕩，開始不真實起來了。

    “呀！”一聲驚呼，聲如夜鶯般，卻又帶著幾分驚恐，而且很響亮。

    張鉊被這聲驚呼勐然驚醒，全身驟然間汗如雨下。

    因為我張大圣人突然發現，他不知道怎么的，已經站到了窗前的書桌上，下一步似乎就要從窗口跨出去了。

    “你看到了什么？”張鉊勐然回頭，威嚴的瞪著身后發出驚呼的蕭撒葛只。

    這個女人昨日向張鉊請命，去安埋被趙延壽殺死的耶律阮一子一女。

    雖然不是親生的，蕭撒葛只還是不愿他們被草草安葬，張鉊也同意了，她這會是來復命的。

    蕭撒葛只全身如同打擺子一樣的顫抖著，她看著張鉊，嘴唇仿佛都不是自己的了，半晌才把話說完全。

    “奴...奴看見月光照在圣人身上，圣人好像要隨著月光飛升了一般。”

    說著，蕭撒葛只噗通一聲跪下，眼睛里突然射出了璀璨的光芒，那樣子好像是看見了神明一樣，神情一改往日的謹小慎微和生分，突然間，變得極為狂熱。

    “奴明白了，奴明白了，無上天剛才一定是要去聽佛祖講經釋法，奴罪該萬死，罪該萬死，不該出言驚擾法駕！”

    噗通！噗通！

    隨著蕭撒葛只的跪下，屋內的幾名宦官，侍女，以及門口護衛的阿羅闍等漠西、金山部族來的侍衛都跪下了。

    其中阿羅闍懊悔、痛苦的簡直就像是馬上要去自盡一樣，他在門口砰砰的磕頭，嘴里嗚咽著。

    “臣罪該萬死！罪該萬死！”

    不大一會，屋內竟然響起了頌唱經文的聲音，頌唱的還是專門為草原部族量身定制的《無上天大智應諸神佛法辯真經》。

    張鉊曾經推動安西和河西以及青塘的部分佛教大德，一起將天下分為了五法地。

    草原上應對的，就是應法地，當由無上天大智法王護佑。

    這部無上天大智應諸神佛法辯真經，就是應法地最主要的經義。

    不過，如此莊嚴肅穆，一群人跪著唱念佛經的場合，張圣人卻鼻子都氣歪了。

    他敢肯定，剛才一定是后世太多的記憶一下子涌出來，導致他的大腦很可能因為某些原因宕機了。

    好家伙，這可他媽的是二樓，要是一腳從這窗口踏出去，運氣不好直接摔個大頭朝下，那時候就真去聽佛祖講經釋法了。

    這么多人，還是蕭撒葛只這個剛被俘虜的契丹皇后驚呼了一聲，自己的宦官、宮人和侍衛竟然沒有一個人來喚醒張鉊。

    你們就是這么保護皇帝的？

    張鉊心中暗暗記了一筆，以后侍女和宦官中，一定不能全是草原上或者高原上來的憨貨，得加幾個對神佛更有免疫力的漢人。

    “朕現在是人，不是神佛！”張鉊咬著后槽牙，看著虔誠無比的阿羅闍說道。

    這裝神弄佛的事是他自己定下的，現在含淚也只能說他現在是人，不能說就只是人了。

    阿羅闍異常虔誠的抬起頭，臉上就讓滿是淚痕，“弟子知道，無上天是為了救苦救難，才舍棄了逍遙自在的神仙日子，下凡來拯救我等的。

    您現在是人，坐化之后，就會回到九重天，再為無上天轉輪圣法王。”

    好吧，你說得對！張鉊不知道該說什么了。

    “弟子驚擾了法駕飛升，請無上天懲罰！”阿羅闍顯然還沒走出來，還在不停的磕頭認錯，跟著他一起跪在殿門外的一票各部落王子，也一樣同聲扣頭請求懲罰。

    張鉊再次咬著后槽牙說道：“再說一次，朕現在是人。”

    “臣等知錯，請圣人降罪！”阿羅闍和一群草原上的憨貨終于聽懂了，立刻就改了口。

    “好吧！赦你們無罪，下去吧！”張鉊無奈走上前去按著阿羅闍的頭頂沉聲說道。

    他再不這么做，看起來懊喪的快要爆炸的阿羅闍，能磕頭把自己磕死。

    張鉊有些煩躁，河西的佛教，現在被稱為了五法宗，名字來源于河西佛門的五法地，其經義和對原本佛教經義的解釋，已經與中原佛教的差別非常大了。

    河西五法宗，現在已經成了一個張鉊都說不清楚的奇怪宗教。

    原本與中國思想碰撞后的佛家，不管是渡人還是自渡，都講究一個佛度有緣人，自我圓滿之后呢，更有一種出塵的氣質。

    可是河西佛教，不忌葷腥，不忌酒肉，管你有緣無緣，出口就是‘貧僧要度化了你！’

    信了我佛的，才可以有被佛祖度化的資格，種下金剛種子，最后達成大圓滿。不信的，肯定是要經過物理的轉化才行。

    就這么個玩意，外殼是有攻擊性的，內里又在講究度化，講究斷除煩惱，具足圓滿智慧，好像又很平和，濃濃的中國文化那種功德圓滿感覺。

    這些東西，加上張鉊身上的神性，在河西、安西以及草原上飛速的傳播，讓他深深感到有些憂慮，他不知道自己鼓搗出來的這玩意，最后會變成什么？

    ‘大慈大悲加特林菩薩，一息三千六百轉。’難道要成為真的？

    在內心里，張圣人還是后世來的那個，對于宗教有幾分鄙薄和戒心的張超，所以他心里多多少少還是有些擔心。
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