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    焦躁與不安中，張鉊一眼就看見(jiàn)了搖擺著翹臀，慢吞吞從他眼前走過(guò)的蕭撒葛只。

    那水蛇一般的細(xì)腰，扭出了一種魔幻般的水波蕩漾，就真像一條美人蛇在水中游過(guò)一樣。

    張鉊從后面一把捏住了這條正在發(fā)燒的水蛇，嗯，溫度確實(shí)有點(diǎn)高。

    蕭撒葛只側(cè)過(guò)頭回望著張鉊，眼里噴射出了火熱的目光，若有若無(wú)的香味中，滿是荷爾蒙的味道。

    張圣人的手，慢慢的往下滑去，美人蛇晃動(dòng)著正在微微顫抖，白麻布略顯粗糙的摩擦感下，完全是豐盈的晃動(dòng)。

    蕭撒葛只反手摟住張鉊，雙腿一纏，樹(shù)袋熊一般就掛到了張鉊身上。

    細(xì)膩又夠勁，果然這種長(zhǎng)得像是江南道女子的塞北大妞，才是極品。

    。

    。

    清晨起來(lái)，棉被中的契丹皇后兩條細(xì)長(zhǎng)大腿，緊緊纏著張鉊的右腿，發(fā)絲劃的張圣人胸膛癢癢的，溫柔又細(xì)膩。

    張鉊滿足的嘆息了一聲，什么煩躁，什么回憶，立刻都消失的一干二凈，原來(lái)這玩意，還真能去火。

    這邊聽(tīng)見(jiàn)了張鉊的嘆息，蕭撒葛只立刻就醒了過(guò)來(lái)，契丹人篤信佛教，自吞并渤海國(guó)之后，就一發(fā)不可收拾。

    而恰恰在歷史上，經(jīng)過(guò)漢地文化改良的佛教，其實(shí)并不是非常適合契丹人。

    草原漁獵民族，生存環(huán)境惡劣的他們，更喜歡河西五法宗這種在外面蠻橫，在內(nèi)搞宿命、寄托的佛教。

    所以河西的五法宗在中原只有吐谷渾和一部分真假沙陀人在信，在草原上，則迅速由阻卜各部，很快就傳到了契丹。

    在見(jiàn)識(shí)了昨晚的‘神跡’后，蕭撒葛只對(duì)張鉊異常順?lè)耆嘈牛瑥堛D就是無(wú)上天下界，是佛祖的關(guān)門(mén)弟子，是真我大圓滿在世間的具象。

    現(xiàn)在聽(tīng)到張鉊醒來(lái)的嘆息，立刻就乖巧的爬了起來(lái)，滿臉都是敬畏。

    “法王可是要起床，請(qǐng)讓奴奴伺候。”

    蕭撒葛只跪坐在床上，亮黑的發(fā)絲，柔順的散落在雪白的肩膀上，身上未著寸縷。

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    “以后叫圣人就可以，不要叫法王！”張鉊澹澹一笑，既然你說(shuō)要伺候，那好吧！

    張圣人看了蕭撒葛只一眼，然后將雙手枕在后腦勺下，很快就擺好了姿勢(shì)。

    蕭撒葛只臉頰一紅，她可不是雛，立刻就秒懂了。

    興奮很快就取代了羞澀，待奴家取了無(wú)上天轉(zhuǎn)輪法王的精華，日日夜夜，百年之后，豈不可以脫此軀殼，得大自在圓滿？

    。

    。

    梅開(kāi)二度之后，張鉊徹底神清氣爽了，想什么呢？電燈電腦能比得上契丹皇后做雌伏狀，予取予求這種高級(jí)享受嗎？

    張鉊想通了，慕容信長(zhǎng)也想通了。

    只不過(guò)張鉊是物理上感受過(guò)后想通的，好大兒則是冥思苦想后想通的。

    不要以為被封到日本，要去統(tǒng)治五百萬(wàn)人是件好差事。

    打不打的下來(lái)先不說(shuō)，這就像是在后世，你在首都當(dāng)著一把手，三馬見(jiàn)你都要畢恭畢敬的，突然一紙調(diào)令，把你調(diào)到柬埔寨去當(dāng)首相你會(huì)愿意嗎？

    雖然升級(jí)成了國(guó)家一把手，但恐怕自殺的心都有了。

    慕容信長(zhǎng)就是這樣的感覺(jué)，倭國(guó)雖然大，但與中土比起來(lái)，無(wú)異于是蠻荒，甚至在他的認(rèn)知中，漠北草原都比倭國(guó)強(qiáng)。

    當(dāng)然，事實(shí)上漠北草原肯定是趕不上倭國(guó)的，倭人的關(guān)東地區(qū)還是相當(dāng)肥沃，遷移十幾萬(wàn)漢民過(guò)去，把生產(chǎn)力一提高，喲西，那很快就能成人間天堂啊！

    而慕容信長(zhǎng)不知道，他是懷著一種我不入地獄誰(shuí)入地獄，誓死要為好爸爸張圣人拿下倭國(guó)，除去心腹大患的悲壯心情想通的。

    雖然慕容信長(zhǎng)也不知道這窮苦困頓的倭國(guó)，有什么資格成為中土的心腹大患？

    “我兒快來(lái)，這就是吾給你設(shè)計(jì)出來(lái)的，能夠安定倭國(guó)之文的一手。”

    張鉊招呼著慕容信長(zhǎng)過(guò)去，指著寫(xiě)在一張宣紙上，莫名其妙的字符給慕容信長(zhǎng)看。

    慕容信長(zhǎng)萬(wàn)分疑惑的看著那些よァっ一樣的鬼畫(huà)符，完全不知道這是什么東西。

    他當(dāng)然不知道，因?yàn)檫@玩意是后世鬼子的假名，但你以為張鉊是要提前搞出假名來(lái)，那就錯(cuò)了，因?yàn)榧倜某霈F(xiàn)，肯定會(huì)削弱漢語(yǔ)在倭國(guó)的地位。

    所以，張鉊搞出來(lái)的不是假名，而是借用了假名，甚至是他自己亂畫(huà)的幾個(gè)字符，來(lái)把他們當(dāng)做漢語(yǔ)拼音。

    比如說(shuō)，張圣人現(xiàn)在就可以把っ的讀音，規(guī)定為漢語(yǔ)拼音的a，把よ規(guī)定為漢語(yǔ)拼音的b。

    以此舉例，湊夠二十四個(gè)字母后，加上聲調(diào)、聲母、韻母，一個(gè)用鬼畫(huà)符規(guī)定而成的漢語(yǔ)拼音就完成了，這個(gè)時(shí)代，還可以直接叫漢語(yǔ)訓(xùn)音。

    其實(shí)在中國(guó)歷史上，一直未能完全同化日韓和交趾，最大的問(wèn)題，就是語(yǔ)言和文字。

    首先漢人自己學(xué)漢語(yǔ)就很難，注音的自音法和讀若法，簡(jiǎn)直就是開(kāi)玩笑一般的天坑。

    反切的詞匯量太大了，別說(shuō)老百姓，一般的讀書(shū)人都需要鉆研才行。

    而到了語(yǔ)序和發(fā)音跟中土有很大區(qū)別的日韓交趾，那就更麻煩了。

    漢字雖然是他們國(guó)家的官方文字，可是別說(shuō)下沉到普通人，中間階層都下不去，只有最上層會(huì)，完全只能飄在天上。

    而且這些倒霉催的最上層，往往還是從中原跑出去的，這情況日本少一點(diǎn)，半島和交趾幾乎大半是這樣。
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