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    御煞正文卷第765章萬(wàn)蠱池中兩函經(jīng)這一番閉關(guān)也似的參道悟法的過(guò)程之中，終究，楚維陽(yáng)對(duì)于神通經(jīng)篇本身的遴選不甚理想。

    畢竟，巫覡教所傳承的神通經(jīng)篇，與道法之上秘傳的傾向太過(guò)甚了些。

    這本身便與楚維陽(yáng)己身的道法不甚契合。

    更何況，在深入的意識(shí)到了神通經(jīng)篇在神境真人級(jí)數(shù)層階修持的關(guān)隘作用之后，楚維陽(yáng)原本所想的，隨便找一篇趨近的神通經(jīng)篇來(lái)，先補(bǔ)足與完善了《法相天地》之后，進(jìn)而以神通經(jīng)篇的蛻變與升華，教己身洞入悟境門(mén)扉之中去，這樣的念頭也已然煙消云散。

    早先時(shí)做過(guò)的，事后無(wú)有悔恨，但是已經(jīng)意識(shí)到了問(wèn)題的弊病所在，再如此悶頭行事，便是在自己給自己找不痛快。

    這遴選與抉擇的過(guò)程，楚維陽(yáng)需得再三的小心與謹(jǐn)慎。

    而也正因此，這一番閉關(guān)的過(guò)程，楚維陽(yáng)全數(shù)的心力，便從神通經(jīng)篇的諸般參悟之中，徹底的躍了過(guò)去。

    既然苦求而渾無(wú)所得，那么索性擱置在一旁，以靜待機(jī)緣造化。

    進(jìn)而，當(dāng)楚維陽(yáng)順手再以血焰之靈的手段，將這最后一批的丹胎境界的耗材盡都強(qiáng)行轉(zhuǎn)化成血煞道的修士之后。

    伴隨著這最后一批來(lái)自于寶仙九室之界的正道大教修士，甚至包括很大一部分的天驕道子，以這樣的方式，在驟然間的天旋地轉(zhuǎn)之中，被裹挾入楚維陽(yáng)的靈浮洞天道場(chǎng)。

    楚維陽(yáng)的注意力，也終于更多的得以隔空傾注到了此間。

    在島嶼之外有著百界云舫懸空，師雨亭展露著金丹境界的修為氣機(jī)以鎮(zhèn)壓，在內(nèi)有著血煞道一脈積年的管事，掌握有真正狠辣手段的裴文禮的約束之下。

    在歷經(jīng)了真正的最初時(shí)的驚慌與失措之后，果然，這些被寶仙九室之界魔門(mén)諸修，甚至是兩界天上修視之為叛逆的正道修士，誠(chéng)是最先能夠接受自己被迫“棄暗投明”，成為了舊修余孽，成為了古法修士。

    當(dāng)然，這其中誠(chéng)然有著本身叛逆的行事風(fēng)格的根基，有著在此間內(nèi)外交困的現(xiàn)實(shí)狀況，更有著被楚維陽(yáng)所“炮制”的時(shí)候，曾經(jīng)親眼借由著尚姓金丹修士的凄厲慘狀，從牲畜化與兇獸化的過(guò)程之中，得以洞見(jiàn)混朦法于金丹境界真正的本質(zhì)。

    這真正具備著無(wú)與倫比沖擊力量的后者，才是楚維陽(yáng)真正能夠破開(kāi)他們的道心，教他們?cè)谶@樣接連的驟然驚變之中，以一種近乎順理成章的方式，接受自己古法修士身份的緣故。

    更有甚者，當(dāng)拋開(kāi)血煞法力本身帶給他們的不適感之后，楚維陽(yáng)在推演的過(guò)程之中，所傾注在他們身上的妙法，那血焰之靈，那以真形所錨定他們性命本源，精氣神三元的修法本身，已經(jīng)開(kāi)始牽引著這些正道修士那純粹到近乎清澈的道心。

    很多修士已經(jīng)開(kāi)始沉浸在這渾然一新之道法的演繹與修持之中去了。

    但說(shuō)來(lái)也奇，距離著第一批的“耗材”被楚維陽(yáng)投放入道場(chǎng)洞天之內(nèi)，已經(jīng)過(guò)去了許久的時(shí)間，那其中甚至有著正道的天驕道子，也已經(jīng)在這樣良久的時(shí)間之中，沉浸在了血靈妙法的修持之中。

    但是他們的進(jìn)境之緩慢，讓楚維陽(yáng)驚呼產(chǎn)生了恍惚的錯(cuò)覺(jué)，錯(cuò)覺(jué)于好像自己創(chuàng)出了一部謬誤百出的道法，要么便是這些天驕道子的才情是假的。
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