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    御煞正文卷第764章前塵定落子無悔這樣的感慨與認(rèn)知教楚維陽不可避免的心神悸動，并且因為這樣的心神悸動，而長久的無法再屏氣凝神，繼續(xù)思量下去。

    就好像是楚維陽揭開了一道霧靄帷幕，洞見了那匍匐在前路上的龐然大物那真切的輪廓一樣。

    從神通的概念，再到神通種子的來源，從悠悠歲月光陰之中的重重變遷，以及至于今日的神境真人層階的修法之中，神通種子本身到底起到了甚么樣的作用。

    而尤其也是后者，使得楚維陽對于神境真人級數(shù)的修持，有了更為全面的認(rèn)知。

    那一過程之中的一切一切，盡都被超脫天地陰陽的神韻意象所貫穿。

    楚維陽能夠從中感觸到那一層階之中道途的漸進(jìn)過程，從金丹道果融入天地之后，將己身之道以天地寰宇萬象之炁進(jìn)行最后的磋磨，這也是相互調(diào)和的過程。

    己身的道果靈韻終究桎梏于修法經(jīng)篇，是單一的道與法的純粹產(chǎn)物，相比較于天地萬象顯得過分的單一了些；而與之相比，那蘊(yùn)養(yǎng)道場而成的天地靈根，則是真正萬象諸炁的渾一而成的極致駁雜的產(chǎn)物。

    從單一走向更為純粹的單一，將前路走窄終究不可取。

    但驟然間從單一走向極致的駁雜，使得道法恒易而無定性，則幾乎等同于自毀根基。

    而若想要在這二者之中找到相諧的調(diào)和之處，便真?zhèn)€需得要神通種子這般的精妙高卓之物，其神通經(jīng)篇本身在遴選與修持的過程之中，已然趨近于己身的道法修途，是所掌握諸高道妙法的蛻變與升華。

    而種子本身也是容器，是那萬象諸炁渾一而成的駁雜產(chǎn)物，在自然而然的生長過程之中，從渾一的狀態(tài)之中進(jìn)行著更為有序的演化，在駁雜之中愈見得高上而簡明，在真正融入神通種子的過程里，依循著應(yīng)有的脈絡(luò)闡發(fā)根性與枝丫。

    最后，這一切的一切，道果與天地的力量，盡皆在那神通果樹的盡頭，凝結(jié)成一枚枝丫上的碩果。

    那仍舊是道果，但已然不僅僅是純粹的道果。

    僅只是想到了這樣的玄妙景象，楚維陽便不由地心馳神往起來。

    連帶著，在楚維陽想要繼續(xù)更為深入的思量去的時候，道人遂也不得不重新懸照起《尸解煉形圖》，以寶物的幽光接連的洞照向那己身近乎沸騰的思感與念頭，使得重重心念本身盡皆被鎮(zhèn)壓，強(qiáng)行恢復(fù)以平和空靈的心境。

    甚至在這一過程之中，楚維陽己身的神念如刀，更是相繼斬落了數(shù)道念頭，數(shù)道對于那神境真人境界的過分猜度與關(guān)乎超脫概念過分深入延宕的念頭。

    在未曾真正接觸到那一修為境界，并且因為切實的修持而產(chǎn)生有真實感觸之前，除卻那大略的輪廓與脈絡(luò)的概念之外，任何將參道悟法導(dǎo)向過分玄虛的思量，盡都是不可取的。

    不僅僅是因為這樣的思量毫無意義，更因為思量本身注定的偏頗會必然影響日后真正修持時的道法義理與神韻。

    于是，在果斷的將這樣的傾向與苗頭掐斷之后，楚維陽方才將更多的思感與念頭放在那神通種子與更上層境界之中修持的真正關(guān)隘所在。

    神通種子本身是需得以一切道果靈韻為甘霖所澆灌，而且依循著蘊(yùn)養(yǎng)的秘法，彼時，包括修士本身的運(yùn)數(shù)之力，包括香火之力，都會調(diào)和在道果靈韻之中，一同滋養(yǎng)著神通種子而去。
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