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    而也正是在這樣的困惑過程之中的，當(dāng)楚維陽忽然間的靈光一閃，進而駐足在了天機運數(shù)的層面去再觀照這一眾人的時候，伴隨著鎮(zhèn)運寶器懸照在楚維陽的天頂，隔空錨定著靈浮洞天的浩渺層云的時候，楚維陽所洞見了截然不同的景象。

    一部血靈經(jīng)篇，于寶仙九室之界，是混朦法的開創(chuàng)；于上清玉平之界與太玄總真之界，當(dāng)是混元法的接續(xù)；而在三元極真之界中，則是血煞道的闡發(fā)。

    其在寶仙九室之界中，于諸氣的磋磨里面立意之高卓，是《玉冊》曾經(jīng)隔空予以楚維陽以認證的。

    但于三元極真界中，只怕是不然，這一大界所獨有的諸氣交織的天地神韻之中，血煞道是尚還未曾有所定鼎，未曾有真正金丹級數(shù)存在誕生，以渾圓道果以明證的法脈。

    這其中與天機運數(shù)之間的區(qū)別甚是微妙，但楚維陽忽地有所明悟，也正是這一點微妙的分別，使得這一眾寶仙九室之界的天驕修士，竟然極難在血煞道經(jīng)篇上有所進益。

    畢竟，這靈浮洞天誠然已經(jīng)隨楚維陽以周游昏黃濁世，而今更是抵至了寶仙九室之界中，但是在更進一步的養(yǎng)煉之前，諸島嶼道場也好，諸靈脈鋪陳也罷，又或者是那純粹的須彌之力所劈開的天地，道場洞天之內(nèi)的一切一切，盡都是三元極真界的延續(xù)。

    自然而然，這運數(shù)之力，也誠然如是。

    難怪，難怪在神通種子的修持之中，澆灌在其上的甘霖里面，尤還要有著天機之力參與到調(diào)和之中去。

    這一刻的楚維陽，竟像是觸類旁通一般的想到了這個。

    進而，伴隨著這種三元極真界的氣運牽系的感觸，楚維陽更無端的產(chǎn)生了聯(lián)想，雖然緩慢，但是此刻這諸修終究還是開始了血煞道經(jīng)篇的修持。

    天驕的才情不會消減。

    這漫長的修持過程里面，那進益仍舊是在緩緩地累加的，終有一日，這些人會抵至九煉丹胎的巔峰處，抵至那凝聚渾圓金丹的門扉之前。

    但既然關(guān)乎到了三元極真界的一脈道法的成敗之運數(shù)。

    無端的，楚維陽忽地意識到，這一步，這躍出藩籬，以一枚己身之道果于天地運數(shù)之中印證一道成敗的關(guān)隘一步，最好是由三元極真界的修士來完成！

    而也正是當(dāng)這樣的念頭生發(fā)的頃刻間，楚維陽隨即看向了己身道場之中所聳立的瑯霄山，更準(zhǔn)確的說，是在隔空看向那尚還在地宮煞池之中沉睡的玉蛇。

    畢竟，早先時意欲著錄書經(jīng)，以血煞道調(diào)和，包容并蓄諸家之修法經(jīng)篇，其本意之一，除卻以餌料釣魚，順帶使得己身安泰立足于此界之外，本身也有著要以這諸般觸類旁通而成的高道妙法，以來接續(xù)玉蛇的前路。

    洞見了昔日那趺坐青獅的耄耋老道，知曉了昏黃濁世之中那徜徉肆虐的原始兇獸之后，楚維陽遂對這己身昔年一路蘊養(yǎng)出來的靈寵，有了更為高卓與深厚的期待。

    而今，道法經(jīng)篇這一步，楚維陽的所思所量，早已經(jīng)完善。

    于是，沉沉地吸了一口氣的頃刻間，接連有著九道真形靈光自玄虛垂落瑯霄山巔的頃刻間，九道真形凝練成了楚維陽的無上法相，進而，當(dāng)楚維陽的無上法相低下頭，朝著瑯霄山中輕輕一撈的時候。
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