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    第二百六十七章    沒有這個人，怎么能行？

    所謂“千燈之會”，就是用一千盞燈具照亮聚會的場所，諸將夜飲通宵達旦。

    春秋時不提倡夜飲，師曠曾因此責罵過晉悼公，但現在趙武做為大戰的勝利者，再加上侯晉的捕鯨活動使得蠟的價格直線下降，并成為一種普通日用品，因而趙武也就無所顧忌了——現在舉行夜宴，想必師曠即使復生，也無可指責。

    夜宴所用的燈都是準備運往楚國，并銷售給楚國貴族的奢侈品——社會階層板結的另一種特征就是：平民窮死，他們把所有的一切奉獻給貴人，而貴人即使在國破家亡之際，也不忘窮奢極欲地追求奢侈品。這場戰爭帶給晉國的另一個收獲是：楚人已徹底畏懼晉人，連帶著，貴族們對晉人的生活方式也充滿嘆服，凡是晉國的奢侈品，甭問價錢，楚國貴族就一個字：買！

    這些銷往楚國的燈都是采用與“隨侯珠”相同的玻璃工藝，制成的“渾濁玻璃”油燈，這種玻璃不透明，用在燈火上，反而有一種朦朦朧朧的磨砂玻璃的感覺。而這種玻璃工藝，原本是用來假冒玉器的，所以滿地的燈火，給人的感覺就是滿地都是寶玉研磨的琉璃燈——當然，春秋時，玻璃比玉還貴。

    舉辦夜宴的地點是智盈新建的高臺。

    智盈從小在趙氏長大，智氏與趙氏關系親密，因為智嬌嬌的存在，智盈學了不少趙氏獨有的知識，其中也包括趙氏獨特的石梁建筑技巧（水泥混凝土建筑），他修建的這座高臺充分采用了從趙氏學來的技巧：先借助一座不高的土丘，削平土丘四周，而后依靠土丘的地勢砌石為高臺。

    趙氏建筑的特點是實用，每一項建筑都有自己的現實用途。這座高臺也一樣，它既是智氏的屯兵軍營，也就是“武城”。同時還是烽火臺、哨塔，用于登高瞭望，警戒南方的楚國。

    武城最高處——也就是趙武舉行夜宴的亭子的頂部，是烽火臺的烽燧，亭子周圍、圓形環繞亭子的空心護欄內，隱藏了灌滿油脂的環行溝，以及巧妙設置的通風口、燃火口。點燃上面的烽火不需要特別的技術，即使下雨天，也可以輕易用一只火把，點燃環形欄桿內的油脂。而后，空心欄桿內的油脂通過幾處特定的燃火孔噴射，形成了類似的火炬效果，而溝渠內部涂抹的陶土，在燃燒產生的高溫下，已經形成一種陶瓷結構，以確保油脂常年儲存也不外滲。

    月明星稀，二月的春秋下，氣候和煦而涼爽。

    環繞高臺的燈火一一點燃，整個土丘仿佛一只燃燒的火把，可以在百里之外一目了然——百里之外，守軍早已經知道，這火把是為了歡迎得勝而歸的元帥，所以他們沒有用烽火響應，但也星星點點的點起了幾盞燈，用燈語傳出信號：歡迎回家。

    高臺之上，火把閃爍的光芒令整個宴會的場所亮如白晝……但這還不夠，高臺的地面上，上千只準備銷往楚王的玻璃盞齊齊點燃了燈中的油蠟，它們散布在地面上，在這暗沉沉的夜色里，讓從沒見過遍地星海的春秋人有一種如夢如幻的感覺，置身于其中。

    仿佛天上的銀河墜入人間，而參加宴會的人，就是身在銀河里徜翔。

    星星點點的銀河中，吳國國君余昧敬獻的吳國歌女，以及俘虜的楚國歌男（干戈舞舞男）、被俘的陳國、蔡國歌女穿梭于燈海寥落之中，或舞或歌，為在場的得勝之士祝禱。半醉半醒之間，征戰兩年的武士們隨著歌女的拍節，拍打著膝蓋醉醺醺的應和。

    這一刻，天上人間，分不清人在夢中，還是半夢半醒。

    趙武望著歌唱的楚國、陳國、蔡國舞女舞男，低聲嘟囔了一句大家都聽不懂的話：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花……季札在這里，大概要說這句話了，但他不知道，國事的強盛與音樂無關——真的與音樂無關。”

    此時，隨行的聯軍統帥只剩下鄭國的大夫良霄了——趙武下一步要去鄭國，良霄不得不隨從。他聽懂了趙武后半句話，但卻不愿評論，只是故作驚詫的說；“常聽說趙氏奢侈豪富，但萬萬沒想到，竟然奢侈豪富到了這種地步，隨便拿出一千件用‘隨侯珠’材料制作的燈盞，遍布在地上任人踐踏，如此舉行‘千燈之會’，未免奢華的沒譜了。”

    所謂“隨侯珠”，是一種鈣鎂玻璃，這種玻璃顯得有點渾濁，像寶玉一樣呈現出一種半透明狀態。

    由于趙氏的玻璃提純工藝還不成熟，所以地下的燈盞各種顏色都有，含鐵礦雜質的呈現出各種各樣的黃色，含銅礦雜質的呈現出各種各樣的綠色，銅鐵雜質都含的呈現出藍色，也有部分呈現出紅色……這些五顏六色的燈散落在地上，是一條七彩的河流。
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