第(1/3)頁 “唯。” “唯。” “唯。” “……” 緊跟在張良身邊的心腹們紛紛應著聲，負責管理車隊的心腹帶著張良命令隱入車隊。 沒多久，數十輛馬車，數百人隨行的車隊緩緩啟程，向東而去。 這一日是九月三十日，明日便是新年，張良將要在旅途中跨年。 和張良同樣命運的還有趙高，其正駕馭著駟馬王車在飛馳咸陽，縱馬趕路。 同樣是馬車，呂不韋，魯勾踐的就比較悠閑了。 但以目前馬車行進距離，和行進速度看，他們依然會比趙高先入咸陽。 西北的匈奴來也匆匆，去也匆匆。 在九原，雁門屁股還沒坐熱，就被蒙恬一腳踹了下去。 這兩座不過半月，連續兩次易手的城郡將帶著散不盡的血氣，跨入新年。 西北壁壘上郡則是喜氣洋洋，在太子嬴扶蘇的領導下，大家歡歡喜喜過大年。 太子嬴扶蘇很期待新年之后，叔父會給他帶來怎樣的驚喜。 結巴韓非也在等，等著新年過后，在上郡全面實施變法。 酒鬼李牧好久沒喝醉了。 他總會站在上郡城頭，遙望著西北方向，那里是胡人的地盤，也曾是他奮斗的地方。 李牧眼中依然有著渴望，向往，那是一代兵家門生領頭名將開疆擴土的本能。 但他不會望太久，因為相比于那里，上郡似乎更適合他大展身手。 拓地千里，比不過名垂青史。 兵家亞圣吳起最為著名，計入史書的不是訓練出魏武卒，而是實行變法。 極東齊地，大秦軍神王翦逗弄著孫兒王離，看著舞槍弄棒的王離，既是欣慰又是擔憂。 大秦前國尉尉繚過的悠閑自在，三日一小宴五日一大宴。 與會稽郡不管是本地豪強，還是外派秦官都相處融洽，全然沒有在咸陽時自成孤臣的樣子。 除了仍然喜歡將“刻薄寡恩”這四個字掛在嘴邊，其可謂是完全變了一個人。 大秦現國尉嬴成蟜陰沉著臉，被蓋聶，章邯“請”到咸陽宮。 明日蠟祭，嬴成蟜要和始皇帝一并出席。 始皇帝怕到時候找不到嬴成蟜人，索性提前一夜把嬴成蟜安置在咸陽宮。 咚咚咚～ 鼓聲震退了夜間咸陽的陰森，一聲聲震顫人心的鼓聲帶給了咸陽無限的活力。 今夜咸陽不宵禁。 民眾們有條件的敲著獸皮所做的大鼓，一下又一下，用出了殺人的力氣。 秦朝習俗，新年前一天，用擊鼓的方法來驅逐疫癘之鬼，這也是“除夕”節令的由來。 沒條件的，則會敲幾下大門門板，這便算是驅逐完了。 那沉悶的聲響雖然沒有鼓聲那么空靈宏大，但卻更接地氣。 大戶人家的門前，會用桃梗刻制神荼、郁壘像，懸掛在兩扇門前，用來避免妖魔鬼怪的侵擾。 神荼，郁壘和后世家家戶戶門上掛著秦瓊，尉遲恭一樣，都是門神。 傳聞中，這兩位神善于捉鬼，所以便被秦人雕刻神像，掛在了門上。 這兩位門神始祖，比后世兩位門神猛將早了千年。 神荼像掛在左邊門板，其身著斑斕戰甲，面容威嚴，姿態神武，手執森寒戰戟，一看就是一副兇神惡煞的模樣。 郁壘像則掛在右邊門板，他和神荼相比，就顯得和藹多了。一襲黑色戰袍，神情顯得閑自適，兩手并無神兵或利器。 秦人認為，神荼和郁壘會保護他們家宅，驅逐鬼怪。 這種思想的本質，是常年戰亂導致的心有惶然，不知明日何在。 人力又不能自主，只有將消災免禍、趨吉避兇的美好愿望寄托在神靈——門神神荼，郁壘身上。 聞戰則喜的秦國，本質上并不是喜歡打仗，而是打仗會讓他們的生活變好，讓他們能吃得飽，活得好。 秦人喜歡打仗，但對和平，安穩，平淡的生活，反而比其他國家的人更加向往。 這很矛盾，但是事實，沒有哪戶人家聽到兒子，夫君戰死沙場不會痛哭失聲。 不是每個人都有莊子的境界，死了恩愛有加的細君不但不悲傷，還歡欣雀躍，敲鑼打鼓——在這個年代，道家莊子并不受歡迎，諸子百家皆視其為狂人。 這種生離即死別的現象，在窮苦人家，普通百姓中尤為突出。 所以他們要比那些有錢有勢的大戶人家，更加看重門神的保佑。 但雕刻神荼，郁壘，一般人家沒那個閑錢，聰明的勞動人民想出了廉價的替代方法。 桃梗弄不到，桃木總弄得到。 他們會直接在桃木上畫兩個神像——像不像另說，反正是畫上了。 然后左提神荼名字，右提郁壘名字——有好些不畫，直接寫名字。 這段時間，哪家哪戶要有個識字能寫的，忙壞了也歡喜壞了。 左鄰右舍會拿著桃木，和一些廉價食物——粟米，小米等物，來請求幫忙提上神荼，郁壘兩個名字。 這兩根桃木會在除夕下午掛在門兩旁，以壓邪驅鬼，這就是最初的桃符。 后世桃木多出了辟邪，驅鬼，破煞屬性，便是自此而來。 桃木辟邪的起源很早，春秋戰國便有。 《戰國策.齊策三》說孟嘗君打算入秦時，蘇秦對他講了土偶和桃梗的寓言，勸止他，其中有土偶人語桃梗：“今子東國之桃梗也，刻削子以為人。” 此可證戰國時代已有削桃木為人的做法。 《莊子》也有載：“插桃枝于戶，連灰其下。童子入而不畏，而鬼畏之。” 既插桃枝在門外面，小孩子隨便走不害怕，鬼不敢過來。 更早記述桃木有辟邪作用的記載，源自《左傳》，里面記載了古人用桃木做的弓進行除災儀式。 空靈宏大的鼓聲，沉悶接地氣的門板聲響了一整夜。 或是人像，或是畫像，或是兩個字的神荼，郁壘都是一樣的神勇。 在黑夜下威風凜凜，將魑魅魍魎盡數驅逐在門宅之外，咸陽一夜無鬼話。 天邊冒白，光明重現人間。 第(1/3)頁