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第一百六十八章 仁德之君,亂世里的一道光(求訂閱)-《英靈召喚:只有我知道的歷史》


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    結果到了淝水之戰中秦軍大崩潰后。

    前秦帝國從此瓦解。

    符堅在苦苦支撐兩年后,被他還在當親王時從刑場救下的羌族首領姚萇給縊死了。

    而被苻堅收留于危難之際的慕容垂則取得關東之地,同時殺死了他的兒子苻丕。

    這位心胸寬廣的圣人君主,最終并沒有什么好下場。

    當蘇澈選擇苻堅后。

    其他的選項慢慢消失。

    他的眼前,出現這樣一行字。

    【大秦龍興化牟古圣】

    這段話的意思是,大秦教化百姓,是追隨古代圣人的行為。

    蘇澈能看到這樣一幕,在苻堅功敗垂成之后,慕容家的軍隊即將打進來,他這個君主要完蛋的時候,百姓卻依舊自發的幫助這位可憐的君主。

    蘇澈仿佛能看到,苻堅在看到那些百姓后,忍不住長長的嘆息了一聲。

    這一聲嘆息,道盡了無盡的悲涼。

    他終究是沒能完成大業,終究是愧對自己的百姓子民。

    隨后。

    這一切消失不見。

    契靈之書上,緩緩浮現了開端的文字。

    【你的父親是前秦奠基者苻洪,你的叔叔是前秦的開國君主苻健。】

    【略陽臨渭】

    【你出生了。】

    【你的祖先世代是西戎酋長,你是中原漢族口中的‘戎狄’,是被鄙夷的胡人。】

    【你自幼聰明過人,七歲時就知道幫助周圍的小伙伴,言談舉止猶如大人,所以倍受祖父苻洪的寵愛。】

    【在你八歲那年,你逐漸學會獨立思考,你渴望更多的知識,隨后向爺爺苻洪提出請個老師的請求。】

    【苻洪驚奇地望著你說:我們這個民族從來只知喝酒吃肉,如今你想求學,實在太好了。于是欣然答應。】

    【此后的日子里,你潛心研讀經史典籍,從小便熟讀四書五經,以及各種古籍。】

    【在那些古代的典籍中,你看到了孔圣人所描繪的大同世界,你十分之向往。】

    【也就是這個時候,你立下了一個志向,總有一日,要創立圣人口中的大同世界!】

    【那是一個人人為公的理想社會,四海之內皆兄弟,所有民族親如一家,情同手足。】

    【無論是氐人,還是匈奴、鮮卑、羯、羌,亦或者是中原的漢人,都應該親如一家。】

    【如此,天下就會再沒有紛爭,走向徹底的大同,人人友愛互助,家家安居樂業,不戰不亂、無賊無匪。】

    【你向父親敘說了你的理想,可你的父親卻狠狠的訓斥你。】

    【他罵道:你是不是讀書讀傻了!胡人是狼,漢人是羊,哪有狼和羊和平相處的道理?!】

    【你陷入了沉默。】

    【胡人是狼,漢人是羊,這是自古以來,持續不斷的紛爭的根源,仿佛是這天下的公理一般。】

    【可這永無休止的戰爭與動亂,難道就真的不能徹底的停止嗎?】

    【你不愿意相信……】

    【這些事情總需要人去做,如果沒有人做,那便是我來做!】

    【日子一天天長大,你的父親去世,你繼承父親的東海王爵位。】

    【時值永嘉之亂。】

    【匈奴軍隊在劉淵之子劉聰發率領下,擊敗西晉京師洛陽的守軍,攻陷洛陽,并開始大肆搶掠殺戮,俘擄晉懷帝等王公大臣。這直接導致西晉滅亡。】

    【永嘉之亂使得北方完全崩潰,天下再次走向分裂。】

    【北部進入戰亂不休的五胡十六國;而南方則建立起東晉政權。】

    【整個天下亂成了一鍋粥,各大民族之間的矛盾日趨嚴重,北方各國的征伐導致華夏大地殘破不堪。】

    【你那從小便定下‘混六合為一家,視夷狄為赤子’的決心,此刻越發堅定!】

    【你誓要消除各民族的仇恨,讓百姓們都過上幸福的日子,無論是漢人或是胡人。】

    【這一年,苻健病死,其子苻生繼承帝位。】

    【苻生是天下間少有的暴君,他視殺人如兒戲。每逢接見大臣,都讓侍從箭上弦,刀出鞘、鐵鉗、鋼鋸等擺放跟前。看誰不順眼,就隨即殺掉。如哪位大臣有所勸諫,就被視為誹謗,殺之;若有人說句奉承話,就被視為獻媚,亦殺之。】

    【苻生把父親留下的輔政大臣殺得光,鑿穿勸諫他的親舅舅的顱頂,活活嚇死生母。】

    【你對于這樣的局面,可謂憂心忡忡,試圖尋求救國之計,你四處尋覓人才。】

    【隨后,你遇到了民眾注定的猛人,王猛。】

    【你與王猛一見如故,你雖是氐人,卻對于儒家經典如數家珍,你曾與眾多大儒討論五經,知識之淵博、內涵之深刻,讓對方難以接話。】

    【你與王猛相談甚歡,幾乎所有的觀點都出奇一致,大有劉備遇到諸葛亮之感。于是,王猛終于決心進入仕途,從此便留在你的身邊。】

    【在王猛的建議和策劃之下,你取而代之,登上大位,又認為自己的德行不足,只愿意稱為秦天王。】

    【隨后,面對如今這混亂的世道,你決定……】

    一:仁德治世。

    二,以法治世。

    三,縱情享樂。

    四,親自干涉。

    

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