第(2/3)頁

    小人畏威不畏德，苻堅對這些人的一味寬縱，不僅沒有換來他們的忠心，反而，在淝水之戰(zhàn)后，這些人立刻群起而叛之。

    從某種程度上來說，這位君主算是被儒家的那些學說給忽悠傻了。

    作為胡人的他，只知道儒家學說，卻不知道，作為一個帝王，需要“儒法并用，以霸王道雜之。”

    如果在一個盛世的話，這樣的君主，多半算是開明圣君。

    但可惜的是，他處于的時間是最亂的亂世，在這樣的時代，用這樣的治國方式，根本無法成就大業(yè)……

    一個最混亂最血腥的時代，出現(xiàn)一個最圣明最仁慈的君主。

    從某種角度來說，這算是歷史所開的一個玩笑了。

    隨后。

    蘇澈看向了第三個選擇。

    描述中說，如同霸王在世，江東霸王？這不是孫策，還能是誰？

    這位同樣有意思。

    如果孫策還在的話，那東吳根本不可能是所謂的“江東鼠輩”，只可惜他英年早逝，僅僅二十六歲便一命嗚呼。

    孫策不死的話，或許三國這段的歷史故事，就朝著另外一個方向發(fā)展了，這天下最終的結局，可能會換一個了。

    關于他的死亡原因，一直以來都是一個謎團。

    有人說是因為他殺了于吉，導致被刺殺而亡。

    也有人說是他風頭太盛，木秀于林風必摧之。

    但無論是什么原因，孫策的死亡，可以說是非常遺憾的。

    那么問題來了。

    蘇澈模擬孫策的話，是否也會二十六歲，便一命嗚呼呢？

    如果直接死了，那蘇澈能做的事情就太少了！

    蘇澈搖了搖頭，再次看向最后一個選擇。

    第四個選項……

    這位兄弟，是一個造反起家的猛人。

    先是跟隨義軍首領起義，結果看到起義軍并沒有什么前途，根本就是一團散沙，于是果斷投靠朝廷，混了個金吾衛(wèi)大將軍，隨后屢建戰(zhàn)功，成為節(jié)度使，一方豪強，最后成了皇帝。

    這位應該是跟隨黃巢起義，后來混入節(jié)度使勢力中，此后挾制唐昭宗，進爵梁王，殺死大批宦官，盡攬重權的朱溫！

    此后他又在滑州白馬驛濫殺以裴樞為首的朝臣，釀成“白馬驛之禍”。

    最后朱溫逼迫唐昭宗遷都洛陽，不久殺之，又立李柷為帝。

    四年后朱溫逼迫唐哀帝禪位，建立新王朝，國號梁，史稱后梁。

    這位是個狠人，但結局卻沒那么好，他最后被自己的兒子朱友珪殺死。

    而朱友珪同樣被手下殺死，可謂是天道循環(huán)，報應不爽了。

    蘇澈看著這四個選擇，不由得皺起了眉頭。

    仔細一看，竟然都是亂世……

    第一個選擇和第二個選擇，是無比混亂的五胡十六國。

    第三個是混亂的三國。

    第四個則是混亂的五代十國。

    蘇澈認真看著這幾個選擇，不免猶豫了起來。

    如何選擇？

    第一個，這位王猛雖然是個猛人，但他一人之力能做到的事情，終究是有限的，想這混亂的世道里掃清寰宇，即便是蘇澈也沒這個自信。

    畢竟君主是亂世圣人，哪怕金刀計成功了，也沒成功，又能如何？

    所以，第一個直接排除掉。

    因為第二個是他的君主苻堅。

    與其選擇第一個，還不如直接選擇第二個呢。

    第一個排除掉，蘇澈只需要在剩下的三個中做出選擇。

    小霸王孫策，太短命了，很可能會發(fā)生意外，直接一命嗚呼，所以這個也排除掉。

    也就是說，要么選擇第二個，要么選擇第四個。

    這樣一來。

    選擇就變得簡單了。

    前者是圣明君主，只是大業(yè)未成。

    雖然是個氐人，卻信奉儒家，崇尚仁義道德，甚至因此付出了代價。

    而后者卻是個二五仔，還真讓他當上了皇帝，成了梁國的開國皇帝。

    從另一個方面來看，后者是成功者。

    所以哪怕模擬，蘇澈也不過在這個成功之上更進一步而已。

    所以……

    蘇澈思索再三，最終還是決定選擇第二個選擇。

    苻堅。

    他是一個理想主義者。

    苻堅的目標是完成天下的統(tǒng)一，但他認為這應該通過德化來實現(xiàn)。

    而這最終要建立的，應該是一個有著完備形態(tài)的道德世界。

    他要依靠德治把國家引向天子為父，赤民為子的道路，徹底消除種族血統(tǒng)壁壘，實現(xiàn)真正的、道德意義上的君臨天下。

    為此，他一直踐行著自己的做法。

    滅了前燕后，讓前燕上層人物授予了爵位，亡國之君慕容為尚書，慕容評為范陽太守，前燕的王公貴族們都當上了前秦邊郡長官。
    第(2/3)頁