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    “國家和朝廷需要什么樣的宗教？”陳景恪掃視了一圈眾人，沉聲道：

    “在這里我們要分清一個概念問題，國家和朝廷是不盡相同的。國家指的其實是華夏文明，而朝廷……”

    說到這里他頓了一下，沒有把后面的話說出來，而是道：“諸位前輩都是得道高人，應能明白我的意思。”

    眾人神色一凜，他們自然明白是什么意思。

    兩者的區別確實太大了，華夏文明傳承數千年，而朝廷更換了不知道多少次。

    但當眾把這件事情說出來，還是需要很大勇氣的。

    不，不只是勇氣，還要有底氣，就算皇帝知道了也不會追究他的責任。

    這位陳小道友的底氣到底是什么？讓皇帝用嫡公主聯姻，還敢當眾說出這樣大逆不道的話。

    陳景恪沒有理會他們異樣的目光，繼續說道：“所以我們要把兩者區分開來看待，不能混為一談。”

    “對于華夏文明來說，它需要的學說可以用四句話概括：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”

    “砰。”田仕文猛的一拍桌子，不顧被嚇到的眾人，激動的道：

    “好，好一個為天地立心，好一個為生民立命，好一個為往圣繼絕學，好一個為萬世開太平。”

    “小友用四句話道盡了吾輩之所求，這才是我道門真正應該追求的最高理想。”

    李淳風也贊道：“此言不只是對各家學說，亦可作為吾輩之理想抱負也。我欲將其作為座右銘，望小友準許。”

    “李真人若喜歡盡管拿去用。”陳景恪自然不會不同意。

    心中則想道，橫渠四句太符合古代文人的胃口了，直接觸摸到了他們的癢處。

    不只是田仕文和李淳風，其他人也同樣大受震動，就連孫思邈都不例外。

    這四句話他也是首次聽到，不過他馬上就猜到，這可能是陳景恪家鄉人說的。

    但對于能說出這句話的人，他也是非常的佩服。必定是一位德高望重的大家，恨不能與之相交。
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