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    一旁的尹文操看向陳景恪的目光里也首次出現了敬佩，這種心胸氣魄他自愧不如。

    即便是當了一次拿來主義者，陳景恪還是有些飄飄然，不過想到大家的身份和成就馬上就冷靜下來。

    和這滿屋子的大佬比，他實在沒啥可嘚瑟的。

    等到大家都平靜下來，他才道：“既然大家都認同我說的話，那么可以以此來對照我道教的教義，看看哪里做的不好。”

    眾人皆陷入深思，做得不到位的地方實在太多了。以前他們還為自己的成就感到沾沾自喜，此時有了參考標準才知道，還差的很遠。

    “其實我們道教的核心教義已經走偏，身為宗教竟然追求‘出世’，而不是教化眾生。”

    “遺世獨立孤芳自賞，誰還信奉我們？一個宗教沒有人信奉，還有什么存在的必要？若不改變早晚有一天會自我消亡。”

    “宗教只有扎根在民間才能生存，這也是盡可能擺脫帝王將相影響的最好辦法……佛教就是最好的例子。”

    “歷史上滅佛的君主有許多，可他們依然頑強的存活。朝廷稍微放松約束，馬上就會死灰復燃。”

    “為什么？因為他們扎根在民間，在百姓的心頭……所以宗教必須要擁有和瘟疫一樣特性，能夠迅速的傳播。”

    “在這一點上我們必須要作出改變，只有這樣我道教才能一直存在，并把先賢之學說傳承下去。”

    “我們要讓道教變得更加具有侵略性，更加積極主動的向民間傳教。”

    “不只是中土的民間，還有四夷也是我們傳播信仰之處。”

    陳景恪擲地有聲的道：“我們有義務讓全世界都沐浴在華夏文明的恩澤之下，而這一切都將有我們道們開啟。”

    被橫渠四句感染的眾人很容易就被調動了積極性，紛紛表示支持。

    反應最激烈的還是田仕文，大聲道：“說的好，這才是真正的道門，小友一語驚醒夢中人，真恨不能早與你相識。”

    “我話放在這里了，這次革新我樓觀派必以紫霄觀馬首是瞻。若真人不嫌棄，我愿為馬前卒。”

    孫思邈大喜，道：“田真人太客氣了，道教革新非一家一人之事，也不應該有一家一人決定，需要我道門同道共同努力才行。”

    “我紫霄觀的態度剛才已經言明，求同存異，所以沒有誰為誰馬前卒，有的只有風雨同舟群策群力。”
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