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    宗旨？本質(zhì)？

    前者他們知道，后者還是第一次聽說，自然大感新奇。

    潘師正迫不及待的開口道：“何為宗教本質(zhì)？請賢侄細(xì)說。”

    陳景恪并未直接回答，而是問道：“諸位不妨站在百姓的角度來考慮一下，他們信教是為了什么？”

    潘師正等人是長輩，自然不方便和學(xué)生一樣回答他的問題，這時(shí)候帶徒弟過來的好處就體現(xiàn)出來了。

    司勻承在得到允許之后回道：“我接觸過眾多信徒，他們信教的目的不外乎兩個，一為消災(zāi)解難，一為求來生。”

    尹文操補(bǔ)充道：“亦有求仙問道，求心靈安寧者。”

    其他人點(diǎn)頭表示認(rèn)同，信道不就是為了這些嗎，甚至他們這些道士創(chuàng)辦道教不也是為了這些嗎。

    陳景恪說道：“諸位說的很全面，總結(jié)起來就一句話，宗教的本質(zhì)其實(shí)就是一種精神寄托和終極關(guān)懷。”

    眾人眉頭皺起，這些字他都懂，可組合在一起卻一點(diǎn)都不明白是什么意思。

    陳景恪知道對他們來說這些話太超前了，主要是很多詞語和概念都是后來才出現(xiàn)的，他們聽的一知半解很正常。

    所以就用他們能聽懂的語言解釋道：“人有七情六欲……人生事不如意常八九……故人生多苦，不同的人有不同的苦楚。”

    “最無奈的是大多數(shù)人的苦楚終生無法解決……這個時(shí)候就需要某樣?xùn)|西能給他們一個希望……這就是所謂的精神寄托和終極關(guān)懷。”

    眾人皆露出若有所思的表情。

    過了許久潘師正才欣喜若狂的道：“原來如此，原來如此……聽君一席話勝讀十年書，賢侄一言點(diǎn)醒我矣。”

    其他人雖然沒有說什么，但顯然也都有同樣的感受。

    陳景恪卻反問道：“哦，那我斗膽問一句，個人為什么需要宗教，國家又為什么需要宗教？”

    這……眾人有些無語了，現(xiàn)在是讓你講好不好，你總問我們干啥？真把我們當(dāng)你的學(xué)生了？

    孫思邈瞪了他一眼，道：“在長輩面前不要沒大沒小的，有什么話就說。”

    陳景恪知道自己犯了好為人師的毛病，尷尬的摸了摸鼻子，道：
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