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第427章 理學與心學之辯-《崇禎大明:從煤山開始》


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    如果只是一兩棟建筑這么美也就罷了,

    關鍵是一條街、一整片的建筑都這么美。

    “上帝啊?!辈既R士感慨的道,“香榭麗舍大街都沒有這么奢華,這里的建筑真的太奢華了,住在這里的一定是大明的皇族,對嗎神父?”

    “大明的皇族可沒有住在這里?!辈窂浉裥α诵τ值?,“大明皇族住在北方的另外一座城市,那座城市的繁華絕不亞于南京,尤其是皇族的居住地,紫禁城,那才是真的東方建筑藝術的集大成者,將來有機會你們一定要去看看?!?

    “為什么要將來?”華萊士道,“我們馬上想要去看?!?

    “現在可不行。”卜彌格搖頭說,“因為那座城市已經被蠻族給占領了,大明的皇帝陛下正在籌劃奪回都城,所以他才會不惜重金請你們前來大明,他就是希望你們的到來能夠提升大明在各個學科的學術水平,使得大明變得比之前更強大?!?

    “可是大明的學術水平已經很高了。”布萊士沮喪的說道。

    “似乎已經用不著我們,神父,我想我們這次肯定白來了?!?

    正說話間,幾個身穿襕衫的士子從旁走過,一邊激烈的辯論。

    “一月普現一切水,一切水月一月攝,萬個是一個,一個是萬個,由此可見你們心學所說的心是萬物,萬物即心是錯誤的,物就是物,不管你有心還是無心,它就在那里,也不管你是傷心還是絕望,物依然還是物。”

    “曲解,這是對陽明心學的最大曲解。”

    “若說我曲解,那你倒是給一個正確的解釋?!?

    “你且聽好了,陽明心學中所說的心,并非只是單純的人心?!?

    “陽明先生言心即理,心即物,指的是這個世界的本質本源,他的意思就是說,這個世界的萬事萬物皆由心構成,人如是,物如是,世間之萬物皆如是?!?

    “陽明先生講學時嘗與弟子言,充天塞地之間,只有這個靈明?!?

    “心即造化之靈明,亦萬物之靈明,這些靈明,生天生地,成鬼成神,皆從此出,真是與物無對,我這么說你能聽得懂嗎?”

    “此一樁暫且不提,你們陽明心學妄言致良知,則人人皆可以為堯舜,此言實大逆不道狂悖至極,若是按此說,豈非愚夫愚婦亦可以成圣?”

    “然,若能致良知,知行合一,則愚夫愚婦亦可以為圣人?!?

    聽著幾個士子一邊激烈的辯論,一邊快步離去,布萊士便十分的好奇。

    “神父?!辈既R士再一次向卜彌格求助,“剛才這幾個人在辯論什么呀?仍是關于世間本源的討論嗎?”

    “是的?!辈窂浉窀杏X也有些懵。

    這是怎么回事?好像整個南京都在討論理學以及陽明心學?

    布萊士又問道:“神父,你能把他們剛才的辯論翻譯一下嗎?”

    卜彌格憑著記憶把幾個士子的辯論大概的翻譯給布萊士等人聽。

    聽了轉譯之后,布萊士等人感覺三觀都被震碎,致良知、知行合一,人人可成圣,愚夫愚婦皆可以成耶穌?成圣母?上帝啊,這太瘋狂了。

    卜彌格更是幾乎要瘋掉,這些異教徒都應該送上絞刑架。
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