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第427章 理學與心學之辯-《崇禎大明:從煤山開始》


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    于是布萊士就有些困惑。

    大明似乎并不缺乏有見地的大學問家?雖然只是簡單的聽了幾句,但是從這兩位學者所發表的觀點,足證學識淵博。

    這時候,第三個人發表了見解。

    卜彌格繼續轉譯說:“第三個說,道也就是運行規律存在事物中,先有了事物,然后才有運行規律,沒有事物也就不會有運行規律,他也認為構成萬物的本源是氣,金木水火土五行都不過是氣的外化,都只是氣的一種形態。”

    布萊士聽了更加的敬仰,這些都是學術大伽啊。

    古希臘的學說也只有水火土氣四種元素,大明竟認為有五種元素?不行,我得向這幾位學者請教一下這方面的問題。

    當下布萊士問卜彌格道:“神父,這幾位是大明皇家學院的教授嗎?”

    “教授?你說他們幾個?”卜彌格指著隔壁桌的三位食客,隨即笑著說,“噢不,他們可不是大明皇家學院的教授,而只是三個腳夫而已。”

    “腳夫?”布萊士一臉茫然的問,“什么是腳夫?講師的一種別稱?”

    還沒等卜彌格答話,一個商賈從食鋪大門走進來,高聲問道:“里頭有沒有腳夫,挑六百斤貨前去草場門碼頭,要三個腳夫。”

    “有有,我們接了。”隔壁桌三個食客一下跳起身。

    再然后,布萊士就一臉懵的看著三個食客沖出食鋪,到了大街上后拿扁擔挑起了三擔貨物,吃力的往前走遠了。

    “布萊士,你看見了嗎?”

    卜彌格道:“他們就是干這個的。”

    “這是貴族的仆人?”布萊士難以置信的道,“仆人也有這等高深的學問?”

    “這個我也不知道。”卜彌格搖頭,去年他離開南京的時候,也沒這種事,怎么一年不到,眼前的南京處處讓他感到無比陌生?

    不光是市井更繁華,人流更加密集,

    關鍵是南京百姓的談吐也是大相徑庭。

    很快,伙計就端著蒸餅還有年糕湯送了上來。

    布萊士他們也許是因為已經餓壞了,也許是真的覺得很美味,都是風卷殘云般吃完了蒸餅以及年糕湯,就是吃年糕湯時遇到了一點麻煩,因為他們還沒有學會用筷子,最后是用手抓著吃的,引來了其他食客詫異的目光。

    吃過飯,卜彌格帶著布萊士一行繼續往前走。

    終于來到了貢院街,也見到了秦淮河兩岸鱗次櫛比的豪宅群。

    華萊士等三十多個西洋年輕人完全被震驚了,雖然這是一種與西方古典風格完全不同的建筑風格,但這絲毫不影響他們對于東方建筑藝術的鑒賞,因為美學是相通的,西方的美到了東方也一樣是美,東方的建筑美學在西方人眼里也是美。

    所以,幾根線條的涂鴉當世界名畫,就只是忽悠而已,只不過忽悠得多了,不僅東方人深信不疑,連西方人自己也信了,不信就是不懂得欣賞美。

    但是布萊士等三十多個年輕人仍舊保留著純粹的美學鑒賞能力。

    那重重疊疊的樓宇,那上翹的飛檐,那精美的斗拱及雕梁畫棟,還有隱約可見的高過院墻的假山,簡直令這些年輕人目不暇接。
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