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    看著陸宇輕易的就建立起一個(gè)門(mén)類(lèi)出來(lái)，樊越感覺(jué)心里面堵得慌。

    這幫學(xué)員都是在正常課程之外加了課程，而且這門(mén)課也不是幾天就能講完的內(nèi)容。四十五分鐘一到，課程就結(jié)束。

    學(xué)生們下課，陸宇和樊越一起去宿舍。

    明天還有一節(jié)課，講完之后，陸宇才會(huì)離開(kāi)孟津書(shū)院回洛陽(yáng)。

    回去的路上，樊越開(kāi)口了，“主上，你這課程是不是有些太過(guò)自大？”

    陸宇沒(méi)想到樊越的問(wèn)題竟然這種非常情緒化的內(nèi)容，他笑道：“科學(xué)允許人自大。”

    科學(xué)這個(gè)概念，在陸宇傳播物理和化學(xué)知識(shí)之后，就已經(jīng)不再隱藏，而是旗幟鮮明地豎立起了自己的旗幟，甚至不惜站到了儒學(xué)的對(duì)立面。

    畢竟學(xué)術(shù)沖突，往往牽涉到一個(gè)文明的精神世界話語(yǔ)權(quán)，是沒(méi)辦法和氣生財(cái)?shù)摹?

    樊越也知道陸宇所倡導(dǎo)的科學(xué)是是什么，至少在陸宇的一畝三分地上，所有人哪怕是背誦也得學(xué)會(huì)科學(xué)的定義。

    作為錢(qián)莊的大掌柜，樊越記性很好，稍稍回憶，一段話就浮現(xiàn)在陸宇的腦海里，‘科學(xué)可以證偽，科學(xué)是系統(tǒng)化的知識(shí)，科學(xué)不是宗教，科學(xué)是種態(tài)度、觀點(diǎn)、方法、’。

    和‘科學(xué)允許人自大’的發(fā)言相比，陸宇對(duì)科學(xué)的定義簡(jiǎn)直是傲慢。

    中國(guó)文化成熟的很早，讀先秦諸子的書(shū)，陸宇發(fā)現(xiàn)他們講述的人性與現(xiàn)代文明對(duì)人性的認(rèn)知?jiǎng)e無(wú)二致。

    然而因?yàn)槿狈Ω冗M(jìn)的思維模式與認(rèn)知工具，之后的華夏文化進(jìn)步，就始終處于一個(gè)經(jīng)驗(yàn)積累的水平，受到儒學(xué)和釋教等等來(lái)自思想層面的桎梏，再也沒(méi)有存進(jìn)。


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