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    禁足七日！

    這對(duì)楚歡來(lái)講并無(wú)所謂，甚至他自己都賺了，殺了一個(gè)妖族，若是換了普通人，就算是自己這邊占理，估計(jì)也躲不開(kāi)一個(gè)流放三千里的下場(chǎng)了。

    現(xiàn)在只是讓楚歡禁足七日，正好可以讓楚歡研究研究自己的下一步該如何走了。

    現(xiàn)如今，自己已經(jīng)是八品予知境的秀士，九品熬體境的武夫。

    接下來(lái)，就要沖擊儒家的七品敦化境，武道的八品搬血境。

    儒家有六德：智，信，圣，仁，義，忠！

    也有六行：孝，友，睦，姻，任，恤！

    想要從八品予知境晉升為七品敦化境，便要借助著六德六行。

    以之前的溫奕軒為例，此人便是以六行中的孝道晉升七品敦化境，儒家首重孝道，曾經(jīng)就有一個(gè)朝代以孝治天下。

    可見(jiàn)孝道在儒家中的地位了。

    這條道其實(shí)很好走，恰好你在八品予知境，又恰好你在這期間父母有一方死亡，甚至是雙雙死亡，你只需要宣布守孝三年，你便可以在三年之后晉升七品敦化境了。

    當(dāng)然了，即便是你父母皆在只要你孝名在外，依然可以晉升七品敦化境！

    書房?jī)?nèi)，楚歡站在書桌前，身前的宣紙上寫著六德六行。

    想了一下，楚歡首先將其中的孝，睦，姻三字畫上了叉叉。

    孝道自己是不可能了，父母已經(jīng)祭天，倒是可以演變成對(duì)自己先生的孝道，但自己總不能盼著那個(gè)教習(xí)掛了，自己要為他守孝三年吧？

    便是日常孝敬，這也是一個(gè)特別長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情，非一朝一夕之功，付出與收獲完全不成正比！

    睦，說(shuō)的便是鄰里之間的事情了，若是村莊內(nèi)也可以用與村里人之間相處之道，這一點(diǎn)的情況與上面的孝道一樣，時(shí)間太長(zhǎng)，付出與收獲不成正比。

    姻，自己的老婆都被自己給殺了，往后雖說(shuō)有目標(biāo)了，但楚歡也不想走這一條，而且根據(jù)史書記載，自從青樓這項(xiàng)職業(yè)出現(xiàn)之后，儒家以姻緣而晉升七品敦化境的，屈指可數(shù)！

    畫完叉之后，楚歡又在智，仁，義，友四個(gè)字上畫上了○！

    因?yàn)閷?duì)于楚歡來(lái)講，此時(shí)最容易做到的實(shí)際上是這四項(xiàng)。

    智，顧名思義，智慧，聰明，有才能給世人以這種形態(tài)，便容易才氣匯聚，晉升七品敦化境。

    現(xiàn)如今，整個(gè)皇都城誰(shuí)不知道大才子楚歡啊，只要楚歡能夠繼續(xù)輸出自己的詩(shī)詞歌賦，以很快的速度便可以晉升為七品敦化境了。

    當(dāng)初張德言走的也是這條道。

    仁，講究的是人與人之間的相互關(guān)愛(ài)，擁有惻隱之心，是為仁也！

    楚歡自己知道自己的性格，想要讓楚歡能夠做到仁，其實(shí)是挺困難的一件事情，但架不住此時(shí)楚歡便有這樣的名聲在外啊。

    隨著趙大山一家的事情傳播開(kāi)來(lái)，自己做的事情肯定也會(huì)傳播開(kāi)的，到時(shí)候仁義無(wú)雙的美名肯定是會(huì)傳播開(kāi)的，可以說(shuō)此時(shí)楚歡已經(jīng)走在這條路上了。

    義，其實(shí)與仁差不多，子曾經(jīng)曰過(guò)：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也！

    這里所說(shuō)的‘義’并不是所謂的義氣，而是作為一名儒家，要有善惡之心。

    殺白煞，既可以算作是楚歡對(duì)趙大山一家起了惻隱之心，也可以說(shuō)是楚歡心中有善惡之心。
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