27、文廟,武殿-《大周守門人》
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人心是最難測的,只要你做出這件事情來,并且被大部分的人所認可,那么至于你為什么做這件事情,內心真實的想法,根本不重要。
當然了,這些事情的醞釀,都是需要時間的,如果想要更快晉升的話,還有最后一個辦法。
那便是進入文廟,得儒家亞圣的認可!
但這需要機緣,另外想要進入文廟也不是那么容易的,畢竟有的文廟被發現了,有的文廟還沒有被發現。
之所以能夠篤定有三十六座文廟,是因為在儒家的歷史中,只出現過三十六個亞圣!
不過楚歡也不是沒有機會,每年四大書院大比,都是在位于皇都城附近的浩然文廟舉行,若是能夠在其中得到亞圣的認可,楚歡便可以晉升七品敦化境!
將儒家的晉升規則摸透了之后,楚歡開始研究武道的晉升之路!
熬體,搬血,氣海!
僅從名字便能夠看出來,九品,八品都是對身體的改造。
熬體,是剔除武夫身體內的雜質,提升其個人的力量以及修煉體質。
搬血.......
用現代醫學來解釋的話,血液在人體內作用,可以將體內的二氧化碳以及代謝產物排出體外,也可以維持腦、心、腎、肝臟、肺臟等全身器官和組織正常運轉。其次血液還能夠維持機體水、電解質平衡和酸堿平衡。
殊途同歸,搬血境修煉的便是武夫的內臟,遠古時期有人曾發現,人體五臟可對應天地間的陰陽五行。
金肺,水腎,木肝,火心,土脾。
武夫通過特殊的運氣方式,提升血液的質量,從而達到改造五臟的效果,五臟完成改造,武夫的丹田處將會出現一團氣海,用來容納天地間的靈氣,收為己用,其實到了這個時候,便已經算是達到了武夫的七品氣海境!
“所以說,我現在需要的是有一套練氣的法門用來提升自己的勢力,從而達到晉升大為八品搬血境的武夫!”
楚歡直指問題的關鍵所在。
在楚歡看來,這個世界所謂練氣法門,實際上和自己所知道的內功心法并沒有太多大的不同,同樣是以特殊運氣法門提升自身的力量。
“但這個世界上運氣法門千千萬,到底哪一種才適合自己呢?”
楚歡又想到了一個問題。
不同的運氣法門有著不同的屬性,就好比偏重金屬性的運氣法門,在攻擊力方面肯定是要比其他屬性的要高。
而土屬性的運氣法門在防御性上就要比其他屬性的運氣法門高。
另外,即便是相同屬性的運氣法門之間也有高下之分,在這一點上,前輩武夫們還算是敬業,搞出了一個不同境界的稱呼,讓人更加容易區分。
天地玄黃!
天級運氣法門最高,地級次之,玄級再次之,黃級最小。
就拿此時的楚歡來舉例,兩個同樣的楚歡,一個學的是天級運氣法門,一個學的是地級運氣法門,那么學習天級運氣法門的必然輕松戰勝學習地級運氣法門的楚歡。
除非,除非地級運氣法門的楚歡能夠學到天級的戰斗招式!
這才有可能戰平或者戰勝。
另外,這里面還牽扯到個人資質以及個人對運氣法門,招式的領悟能力。
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