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    寧偃站在大堂之上，背著手威儀十足，對召集來的吏員說道。

    “殷之法，刑棄灰於道者，斷其手。”

    灰即垃圾，古代城市，尤其是西方城市一直是污水橫流,    垃圾滿街，無論是羅馬希臘，還是近代前的巴黎倫敦，隨手就扔是常態。

    但中國情況卻有所不同，為了避免疫病傳播，古人對公共衛生是非常注意的。

    早在殷商統治朝歌時，為了維護都城的衛生環境,    隨便堆積垃圾到路上的要處以砍手的刑罰。

    如今寧偃又將這條古法搬了出來,    寧氏是衛國的大族,    世代兼任楚丘令，在楚丘發生大疫時臨時頒布條例完全符合職責。

    栗平拱手道：“大人，這樣照搬殷商苛法是不是太嚴苛了！”

    寧偃聞言點頭，話音一轉：“斷其手著實太過嚴重，但扁鵲先生說了，此事關系到疫病的傳播，不能不加以重視，棄灰於道上者，處以髡刑！”

    作為后世人，江寒不喜歡肉刑。

    秦朝的“棄灰於道上者，黥”還是太重了，反而刮掉頭發這種春秋戰國時華夏人極為羞恥，卻不會傷害身體的刑罰倒很適用，所以定下了髡刑。

    楚丘諸吏們相視點頭,    覺得可以接受，紛紛同意了。

    “再在城中弄些草灰、干土，灑于居所內外,    要時刻注意保持干凈清潔，派軍士在各坊間巡邏，監督民眾勤加灑掃，再通告之，日常多洗澡沐手，注意通風。”

    “是！”

    “此外楚丘公用的溷廁過少，我已經讓人在每個里巷都新開挖了一個，以垣墻圍之，今后都必須到公廁里便溺，街上不得留存臟物，更不許臟水橫流，無人管理，在禁令解除期間，違者同樣處以髡刑！”

    寧偃主動請纓接下了防疫工作，將這些法令有條不紊地推而廣之，另外增加了強制和軍事管制。

    畢竟說起來簡單做起來難，人類只要不像一些奇葩民族一樣以一生不洗澡為優點，都知道講衛生的好處。

    但就像后世大學男生宿舍總是骯臟惡臭一般，不強制約束，別指望好習慣自己形成。

    ”諸位也不要抱怨什么，扁鵲先生已經研究清楚了，污穢是傷寒細蠱存活傳播的條件，病魔便在門外，若是不加注意，傳到汝等或親人身上悔之晚矣。”

    “總之非常之時，當行非常之法，這便是防疫的第一條，衛生！”

    話都說到這份上了，楚丘的屬吏們自然只能唯寧偃之命是從。

    “第二件事，是隔離與埋葬，一旦發現病癥，立刻加以隔離，民籍者入城外的東門里，軍籍者入城外的南樓里，流民者入城西。“

    “將他們集中在一處，除了給他們醫治的疾醫外，禁止任何人進入。”

    有了江寒的提點后，扁鵲經過幾年多對細蠱的研究，已經能確定許多病癥都是細蠱通過空氣，水傳播的。

    理論能夠指導實際，扁鵲和江寒都認定，傷寒病患若是不能隔離開來，就會持續傳播，即便是死后，不能掩及時埋的話，傷寒也會繼續傳染。

    正在奮筆記錄的長史一愣：“大人，軍士和流民還好說，把他們中的患者集中起來不難，可城中百姓家的患者要想集中看管就難了，肯定會有家人藏匿出現。”

    寧偃嚴肅的說道：“一人瞞藏不報，全家抓捕隔離！若是實在舍不得親人的，那便一起進隔離營相伴吧！”

    ……

    楚丘的街道行人稀疏，偶有路過的也是行色匆匆，或掩口鼻，或低頭疾行。

    墨者們已經人人都有的葛麻口罩開始在民間也流行了起來。

    看著一片蕭條的城邑，江寒對身邊的寧偃嘆了口氣道：“說到底，疫病在發現前已經悄然傳播開了，公廁、灑掃清潔等等諸類只是亡羊補牢的細枝末節，醫治才是治愈此次傷寒的關鍵！”

    楚丘現在有扁鵲及靈鵲的醫者，這是好事情，但總體說還是缺人，患病者太多，平陽那邊就有些應接不暇了。

    就在昨天，平陽的第一波傷寒開始爆發，一日內出了幾十個病癥。

    江寒去平陽安排防疫時，正巧看見兩輛車開了出來，車上均蓋了席子，但他也能隱隱看到露出席外的手、腳；不用說，這兩輛車上裝的必是死去的平陽百姓了。

    所以目前的情況仍然是，只要疫病一日不消，城里就會人心惶惶，一片愁云慘淡。

    最要命的是，醫藥開始短缺，墨家從各地購買的糧食醫藥一時半會到不了，情況不容樂觀。

    因為依靠他和扁鵲的合作，成功防止了楚丘、平陽的疫病的向外擴散，但對于已經爆發病癥的群體，卻依舊一籌莫展。

    傷寒，這畢竟是綿延千年，扁鵲、華佗、張仲景無數名醫耗盡心血研究治療的惡疾。

    縱然扁鵲有了“細蠱致病說”這一理論利器輔助，又怎能一兩日就宣告破解？

    所以從隔離區拉尸體出來的輜車卻越來越頻繁。

    亂葬崗上的墳堆也與日俱增，疾醫們對此一籌莫展，只有扁鵲仍然帶著靈鵲的醫者們在嘗試各種藥物。

    在經歷了十來天緊張和人心惶惶，在付出了數百條的生命后，傷寒的傳播已經得到了遏制。
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