第(2/3)頁

    另外，妙娑羅也誕下一名女兒，不過如今年紀(jì)尚幼，未來如何尚且難定。而且百花谷風(fēng)俗是女子當(dāng)家主事，趙黍也不會(huì)強(qiáng)求太多。

    留在百花谷的那道分身并無修為法力，就是趙黍用來經(jīng)歷尋常人生，體會(huì)為人夫、為人父的所思所想，以此充實(shí)自己過去人道未足之處。

    這道分身趙黍不會(huì)刻意收回，到了常人天年，自然壽終正寢，歸還天地。

    此時(shí)就見趙黍端坐石崖之上，吐納發(fā)嘯，常人聽不見的嘯聲蕩漾開來，攪得云海生波、煙嵐翻騰，云煙忽而化為鸞鳳翱翔，忽而化為蛟龍盤旋，還能變成無數(shù)飛禽走獸，競(jìng)相奔逐，山林之景也一并呈現(xiàn)。

    一吐一納，已是數(shù)個(gè)晝夜，星移斗轉(zhuǎn)、日升月沉，氣機(jī)綿長深邃，似有吞吐天地之勢(shì)。

    但趙黍好像感應(yīng)到什么，忽然停下行功，然后站起身來朝西方躬身揖拜，同時(shí)言道：

    “恭賀前輩飛升上界、成就仙道！”

    此言遙遞數(shù)千里之外，隨即天上星辰仿佛也同受感應(yīng)，紛紛閃爍，好似有一眾仙家朝趙黍點(diǎn)頭示意。

    片刻之后，天上星辰恢復(fù)如常，趙黍默然無語，轉(zhuǎn)身離開石崖，不遠(yuǎn)處負(fù)責(zé)護(hù)法的鷺忘機(jī)按弦問道：“我隱約察覺到遠(yuǎn)方氣數(shù)有變，莫非是有高人飛升了？”

    趙黍點(diǎn)頭道：“上景宗掌門含元子，他修為境界已臻圓滿，主動(dòng)飛升而去。”

    飛升成仙，對(duì)于凡間修士來說，這就是無可置疑的最高成就，不論法力高深與否、所造殺伐幾何、塵世功業(yè)多寡，都不能與飛升成仙相提并論。

    趙黍曾有幸見證過鐵公飛升，盡管那是有上界仙家接引，依舊給趙黍留下無法抹滅的深刻印象，其中玄妙仙緣更是讓趙黍大受裨益。

    而如今含元子自力飛升，對(duì)于從旁觀禮的上景宗門人，可以說是天大的仙緣福分。僅僅是仙道可期這一項(xiàng)，就足以讓人大大堅(jiān)定求道之心，摒除一切疑慮。

    趙黍畢竟不是上景宗門人，不能親臨天城山觀禮，但他如今身處云巖峰，照樣能夠感應(yīng)到含元子飛升時(shí)天地氣數(shù)之變，并且遙拜祝賀。

    “成就仙道，終歸是好事，尤其是當(dāng)今這種動(dòng)蕩時(shí)局。”鷺忘機(jī)言道。

    趙黍負(fù)手望天：“仙道固然是我輩所求，由此逍遙物外，不為塵世所拘。不過古往今來成就仙道者，終歸是少之又少。仙道是一條出路，不是、也不該是所有人的出路。”

    鷺忘機(jī)不像趙黍，沒有太多復(fù)雜心思，隨后問道：“我見你剛才發(fā)嘯，能夠牽動(dòng)云氣化為諸般飛禽走獸，似乎是對(duì)《青鸞引》另做闡發(fā)？”

    《青鸞引》正是鳳鳴谷正宗仙法，這幾年鷺忘機(jī)毫無藏私地傳授給趙黍。

    不過鳳鳴谷傳承乃是以琴入道，趙黍修為境界雖高，但是在音律一途可謂十竅通了九竅——一竅不通。就算這幾年有鷺忘機(jī)親自點(diǎn)撥，趙黍也僅是粗通琴樂音律，還真就做不到鷺忘機(jī)這般調(diào)琴撫神、撥弦洗心。

    但趙黍尤其擅長觸類旁通，領(lǐng)會(huì)法訣玄理，他沒有拘泥于琴樂，而是發(fā)乎天籟地籟，結(jié)合服氣行氣的嘯法，另有一番創(chuàng)制。

    “這段日子有一批北疆薩滿經(jīng)過山下，我定坐之時(shí)，偶爾聽到他們發(fā)出各種古怪叫聲，以此與飛禽走獸通靈感應(yīng)，他們氣息出入間，暗含吐納行氣的功夫。”趙黍坐下言道：

    “我見此情形，不禁想到人間之外，飛禽走獸以種種叫聲相互溝通，深究起來，確有幾分玄理。那些北疆薩滿術(shù)法運(yùn)用雖然粗陋，但并非沒有值得精研之處。”

    北疆薩滿與南土那些巫祝不同，他們并不信奉具體某位神祇，而是認(rèn)為天地萬物皆有靈性，山川草木、飛禽走獸等等一切都能與人溝通，關(guān)聯(lián)著凡人生老病死、禍福成敗。

    只不過這些北疆薩滿通靈祭祀之舉，也充滿著粗陋乃至血腥的習(xí)俗，甚至?xí)陂_戰(zhàn)之前拿活人剜心放血，祈求熊羆之靈加持兵士。

    盡管趙黍并不喜歡這些北疆薩滿，但他并未出手干預(yù)。而且真到了戰(zhàn)場(chǎng)上，這些北疆薩滿也往往是赤云都修士首要針對(duì)的目標(biāo)，這幾年照樣死傷不少，并未超出塵世戰(zhàn)事殺伐。
    第(2/3)頁