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    而趙黍之所以效仿北疆薩滿通靈之法，便是因為鳳鳴谷的《青鸞引》也有類似妙用。

    按照鳳鳴谷傳說，他們的祖師乃是一對道侶，男子為上古琴師，撫琴奏樂引來一頭青鸞，由此雙方以琴樂相交，即便族類出身不同，卻也結下情意，最終一同得道飛升。

    不過后來絳瑛客再次造訪云巖峰，趙黍這才了解到，那名上古琴師本就是托庇于龜山仙母的部族子民，那頭青鸞干脆就是龜山仙母座前使者，彼此早就相識。

    或許鳳鳴谷傳承悠久，宗門來歷的說法發(fā)生流變，以至于后人所傳有偏。

    但這并不緊要，趙黍對鷺忘機言道：“我將《青鸞引》改為嘯法，正是因為嘯法乃龜山仙母最先開創(chuàng)。古書曾經(jīng)提到，瑤池龜山仙母善嘯，聲若沖風激長林，百鳥聞之，云集群鳴。加上龜山仙母一向有號令百鳥的傳說，與薩滿通靈百獸近似，所以我猜測，嘯法才是《青鸞引》的發(fā)端。”

    “之前得知鳳鳴谷是龜山仙母一脈的傳承，如今想來，還覺得有些不可思議。”鷺忘機言道。

    鳳鳴谷地處西土，瑤池龜山仙母在當?shù)卦缫巡粌H是仙家高人，更是被當?shù)匕傩辗顬樯衩鳌＿h在天夏朝之前，西土百姓就會在山中開鑿石刻、雕塑神像，幾乎都是圍繞龜山仙母而造。

    聯(lián)想起龜山仙母在上古以一人之力收蓄河源，以免下游被洪水波及，此等無上功德，受萬民供奉贊頌幾千年，一點都不過分。

    除此以外，龜山仙母在修仙之人眼中，幾乎可等同為群仙之祖。

    因為玉清神母以身補天、斬盡承負，不為凡間修士所知，而同時代的龜山仙母自然獲得更多贊譽之詞，除了嘯法，傳說最初的煉氣之法乃是由龜山仙母傳于世人。

    而原本瑤池國也是正常人間國度，由天夏朝出鎮(zhèn)西土的將領割據(jù)一方而成，順應民心，國號定為瑤池。

    奈何百相王篡奪大位，雖然沒有像羅翼那樣改變國號，但是濫造殺戮，大舉引入戎狄，致使瑤池國民不聊生。而且各家仙道傳承遭到百相王侵伐屠戮，損失慘重，其中就不乏鳳鳴谷這種與龜山仙母有幾分聯(lián)系的宗門傳承。

    這幾年百相王一如既往沒有現(xiàn)身，使得瑤池國上下謠言風起，各種民變更是不絕如縷，過去懾于百相王武力而屈服的勢力也紛紛自立。

    可以說，如今的西土已經(jīng)打成一鍋粥，情況比東土還要亂，但這又恰恰給有熊國休養(yǎng)生息的機會。

    盡管鷺忘機不會強求重振鳳鳴谷，但為感念龜山仙母救護眾生之功，趙黍還是打算留下一脈傳承。

    “你如今是打算去瑤池國嗎？”鷺忘機問道。

    “一來考察風土人情、領略山川景物，二來尋訪有緣之人、傳授仙家妙法，三來為日后與百相王交手做準備。”趙黍剛說完，臉色微微一變。

    “發(fā)生何事了？”鷺忘機見趙黍難得浮現(xiàn)怒意。

    “這家伙居然還敢來星落郡？”趙黍冷哼一聲，解釋道：“當年赤云都在星落郡舉事，我隨官軍來此剿匪平亂，曾遇到一位操御行尸的妖邪。它身懷天外邪神之力，神出鬼沒，可惜我當年法力粗淺，沒能將其消滅，讓它逃脫了。”

    原本趙黍不打算插手俗事，尋常妖邪也用不著他親自出手料理，但是這位來歷不明的妖邪出現(xiàn)在星落郡時，趙黍立刻就生出感應，而且它如今居然又在試圖喚起尸骸。

    那位侵伐青崖仙境的天外邪神，對于趙黍來說，遲早也是必須面對的大敵，而它留在昆侖洲的爪牙，更是不能輕易縱放。

    (本章完)

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