嬰兒即將出生時(shí)，準(zhǔn)爸爸們恐怕早就迫不及待地呆在產(chǎn)房門口，想要在第一時(shí)間看到自己的孩子。但在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，爸爸們卻沒有那么幸運(yùn)，因?yàn)樗麄冞€要等上三個(gè)月才能見到自己的寶寶。

    在預(yù)產(chǎn)期的當(dāng)月，丈夫要派人每天問候妻子兩次，臨產(chǎn)時(shí)要親自問候。由于妻子衣冠不整，往往不會(huì)親自回答丈夫，而是派貼身侍女代為回答。

    爸爸們見不到孩子，如何知道生的是男孩還是女孩呢？如果是男孩，就在門的左邊掛一張木弓。如果是女孩，就在門的右邊掛一條佩巾。

    新生兒剛出生的前兩天是不允許抱出產(chǎn)房的，到了第三天，如果是男孩就要舉行射禮，如果是女孩就不用了。

    為迎接寶寶的誕生，還要舉行儀式。天子和諸侯的嫡長(zhǎng)子用太牢（用牛、羊、豬祭祀）之禮，大夫的嫡長(zhǎng)子用少牢（用羊、豬祭祀）之禮，士的嫡長(zhǎng)子用大豬，平民的嫡長(zhǎng)子用小豬。至于庶子之禮，都比嫡長(zhǎng)子降一等。

    先秦時(shí)期實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，國(guó)君的嫡長(zhǎng)子一出生就是太子。太子剛出生時(shí)，要稟報(bào)國(guó)君。第二天，還要選擇一位士進(jìn)行齋戒，到了第三天，士穿上朝服，站在產(chǎn)房外，等待抱起嬰兒。隨后，射人會(huì)用桑木做成的弓射出六支用蓬草做成的箭：一支箭射天，表示將來敬事天神；一支箭射地，表示將來敬事地神；其他四支箭分別射向東西南北，表示將來繼位后能夠威服四方。

    太子并非是由其生母或庶母來喂養(yǎng)，而是從士的正妻或大夫的小妾中挑選一位胸大汁多的來充當(dāng)國(guó)君嫡長(zhǎng)子的奶媽。被選中的奶媽三年內(nèi)是不允許回家的。至于大夫的嫡長(zhǎng)子則由專門的奶媽喂養(yǎng)，而士的妻子地位低下，只能親自哺乳了。

    國(guó)君的妃嬪雖然不用給太子喂奶，但會(huì)從中挑選一些溫良賢惠的做太子的老師，再次點(diǎn)的做慈母，最次的做保姆。

    嬰兒出生的第三個(gè)月末，要選擇黃道吉日為嬰兒剪發(fā)，男嬰留“角”，女嬰留“羈”。這天，母親還要帶著嬰兒去拜見父親。母親的侍女會(huì)傳話說：“母親某氏恭敬地?cái)y帶小兒拜見父親?！备赣H回答說：“你要教導(dǎo)小兒恭敬地遵循正道?！?

    接下來，是命名儀式，父親要為兒子取名。取名后，母親會(huì)說：“我會(huì)銘記此名的深刻意義，盡心盡力使小兒將來有所成就?！?

    父母都會(huì)給孩子縫制荷包，并讓孩子隨身攜帶。男孩的荷包用皮革制作而成，表示長(zhǎng)大后將從事勇武之事。女孩的荷包用絲帛制作而成，表示長(zhǎng)大后將從事女紅之事。

    兒童通常穿緇布深衣，用錦鑲邊，束腰的紳帶和帶紐也用錦鑲邊，束發(fā)也同樣用錦。兒童所用的錦都是朱紅色的。兒童是不允許穿裘衣和絲帛的，因?yàn)樘珶幔瑩?dān)心傷到壯氣。兒童大都不諳世事，因此親人過世也不必穿喪服。

    兒童應(yīng)該懂得哪些禮節(jié)呢？據(jù)《禮記·曲禮上》記載：“立必正方。不傾聽。長(zhǎng)者與之提攜，則兩手奉長(zhǎng)者之手。負(fù)劍辟咡詔之，則掩口而對(duì)?！币馑际钦f，兒童站立時(shí)要正對(duì)某個(gè)方向，不能歪頭聽人講話。如果長(zhǎng)輩拉著兒童的手走路，兒童要雙手捧著長(zhǎng)輩的手。長(zhǎng)輩在背著或抱著兒童并且與之交談的時(shí)候，兒童應(yīng)當(dāng)掩口回答。