不同時期人們崇尚的方位不同，西周時期尚左，秦漢時期尚右，三國到宋朝尚左，元朝尚右，明清時期尚左，但在春秋戰國時期，至于尚左還是尚右要分情況。

    據《老子》記載：“君子居則貴左，用兵則貴右。兵者，不祥之器，不得已而用之……吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。”意思是說，君子平時居住以左為貴，用兵打仗則以右為貴，這是因為兵器是不祥之器，不到萬不得已不能使用……吉事尚左，兇事尚右。之所以職位稍低的偏將軍居左，而職位稍高的上將軍居右，就是以喪禮的儀式來對待的。此外，還可以從杜虎符的銘文“兵甲之符，右在君，左在杜”可以看出，兵事以右為尊。

    楚國與六國不同，兵事以左為尊。據《左傳·桓公八年》記載：“季梁曰：‘楚人上左，君必左，無與王遇。且攻其右，右無良焉，必敗。偏敗，眾乃攜矣。”意思是說，大將軍季梁說，楚國人以左為尊，國君一定在左軍中，不要和楚王正面交戰，姑且攻擊他的右軍。右軍沒有好的指揮官，必定失敗。右軍戰敗，眾人就會作鳥獸散。

    喪失屬于兇事，當以右為尊。據《禮記·檀弓上》記載：“孔子與門人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右。孔子曰：‘二三子之嗜學也，我則有姊之喪故也。’二三子皆尚左。”意思是說，孔子與學生們一同站立時，孔子拱手時右手在上，學生們也都紛紛學著將右手放在上面。孔子責備他們說：“你們這些家伙太喜歡學我了，我之所以右手在上是因為姐姐剛剛去世的緣故。”學生們明白過來，連忙換成左手在上。

    春秋戰國時期，乘車是以左為尊還是以右為尊呢？據《史記·魏公子列傳》記載：“公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。”意思是說，信陵君帶著馬車，空出車上左邊的座位，親自到夷門去迎接侯生。由此可見，乘車以左為尊。

    戰車與平時乘坐的馬車不同，有三個位置。當以中間為尊，主帥居中，御者在左，衛士在右。

    官職以何為尊呢？據《史記·廉頗藺相如列傳》記載：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。”由此可見，以右為尊。此外，商鞅變法時，將“右庶長”列為第十一級爵位，將“左庶長”列為第十級爵位，也同樣可以看出以右為尊。