俗話說，站有站相，坐有坐相。在古代，如果坐相不好，是要被“批斗”的。想當(dāng)年，原壤因為接待孔子時正蹲坐著而把孔子給惹毛了。孔子先是用拐杖敲擊其小腿，然后將其怒斥一通。對于謹(jǐn)守禮儀的孟子而言，坐姿還曾引發(fā)了一場婚姻危機(jī)。他僅僅因為有一次看到妻子坐姿不對而要休了她……由此可見，坐姿在先秦時期是非常重要的。

    那么，古人是如何坐的呢？先秦時期，唯一正規(guī)的坐姿叫跪坐，或正坐。坐時，將臀部放于腳踝上，上身挺直，雙手放于腿上，兩眼目不斜視。但有時表示莊重或向客人表達(dá)尊敬而將臀部離開腳踝，這種坐姿也被稱為長跪。

    跪坐陶俑

    古人對坐姿要求極其嚴(yán)格。據(jù)《禮記·曲禮》記載：“若夫，坐如尸，立如齋。”意思是說，坐就要像祭祀中替代死者接受祭禮的人一樣坐得端正，站就要像齋戒時一樣站得恭敬。

    古時候，上至天子，下至百官，無不佩劍。佩劍其實是為了彰顯勇氣、顯示身份以及防身之用。由于劍通常懸掛在身體左側(cè)，所以坐下前需要先彎曲左腿，再彎曲右腿，防止拔劍時傷到左腿。而不佩劍者只需要彎腰使身體重心前移，然后雙膝著地并合攏，將雙手放于腿上即可。

    古人通常席地而坐，當(dāng)然，席越厚越舒服。據(jù)《禮記·禮器》記載：“天子之席五重，諸侯之席三重，大夫再重。”官越大，待遇越高，所以天子坐的席有五層厚，諸侯坐的席有三層厚，大夫坐的席只有兩層厚，普通人坐的席恐怕只有一層厚。

    正確的跪坐姿勢非常莊重優(yōu)雅，最能體現(xiàn)出中華文明謙恭、肅穆的禮儀風(fēng)范。經(jīng)常跪坐，還可以調(diào)理心性，提高自身修養(yǎng)。

    戰(zhàn)國時期，君臣商討國家大事，并非君主坐在龍椅上，群臣在殿下站成兩列，而是君臣跪坐在一起。椅子是在南北朝時期從西域傳入中原的，所以當(dāng)時并沒有椅子，更沒有龍椅，直到隋唐時期才出現(xiàn)皇帝坐在龍椅上以及文武百官站立兩旁的現(xiàn)象。