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    引言

    去年日本的大地震，損失自然是很大的，而廚川博士的遭難也是其一。

    廚川博士名辰夫，號白村。我不大明白他的生平，也沒有見過有系統(tǒng)的傳記。但就零星的文字里掇拾起來，知道他以大阪府立第一中學出身，畢業(yè)于東京帝國大學，得文學士學位；此后分住熊本和東京者三年，終于定居京都，為第三高等學校教授。大約因為重病之故罷，曾經(jīng)割去一足，然而尚能游歷美國，赴朝鮮；平居則專心學問，所著作很不少。據(jù)說他的性情是極熱烈的，嘗以為“若藥弗瞑眩厥疾弗瘳”，所以對于本國的缺失，特多痛切的攻難。論文多收在《小泉先生及其他》、《出了象牙之塔》及歿后集印的《走向十字街頭》中。此外，就我所知道的而言，又有《北美印象記》，《近代文學十講》，《文藝思潮論》，《近代戀愛觀》，《英詩選釋》等。

    然而這些不過是他所蘊蓄的一小部分，其余的可是和他的生命一起失掉了。

    這《苦悶的象征》也是歿后才印行的遺稿，雖然還非定本，而大體卻已完具了。第一分《創(chuàng)作論》是本據(jù)，第二分《鑒賞論》其實即是論批評，和后兩分都不過從《創(chuàng)作論》引申出來的必然的系論。至于主旨，也極分明，用作者自己的話來說，就是“生命力受了壓抑而生的苦悶懊惱乃是文藝的根柢，而其表現(xiàn)法乃是廣義的象征主義”。但是“所謂象征主義者，決非單是前世紀末法蘭西詩壇的一派所曾經(jīng)標榜的主義，凡有一切文藝，古往今來，是無不在這樣的意義上，用著象征主義的表現(xiàn)法的”。（《創(chuàng)作論》第四章及第六章）作者據(jù)伯格森一流的哲學，以進行不息的生命力為人類生活的根本，又從弗羅特一流的科學，尋出生命力的根柢來，即用以解釋文藝，——尤其是文學。然與舊說又小有不同，伯格森以未來為不可測，作者則以詩人為先知，弗羅特歸生命力的根柢于性欲，作者則云即其力的突進和跳躍。這在目下同類的群書中，殆可以說，既異于科學家似的專斷和哲學家似的玄虛，而且也并無一般文學論者的繁碎。作者自己就很有獨創(chuàng)力的，于是此書也就成為一種創(chuàng)作，而對于文藝，即多有獨到的見地和深切的會心。

    非有天馬行空似的大精神即無大藝術(shù)的產(chǎn)生。但中國現(xiàn)在的精神又何其萎靡錮蔽呢？這譯文雖然拙澀，幸而實質(zhì)本好，倘讀者能夠堅忍地反復過兩三回，當可以看見許多很有意義的處所罷：這是我所以冒昧開譯的原因，——自然也是太過分的奢望。

    文句大概是直譯的，也極愿意一并保存原文的口吻。但我于國語文法是外行，想必很有不合軌范的句子在里面。其中尤須聲明的，是幾處不用“的”字，而特用“底”字的緣故。即凡形容詞與名詞相連成一名詞者，其間用“底”字，例如　social　being　為社會底存在物，psychische　trauma　為精神底傷害等；又，形容詞之由別種品詞轉(zhuǎn)來，語尾有　－tive，－tic　之類者，于下也用“底”字，例如　specula^tive，romantic，就寫為思索底，羅曼底。

    在這里我還應該聲謝朋友們的非常的幫助，尤其是許季黻君之于英文；常維鈞君之于法文，他還從原文譯出一篇《項鏈》給我附在卷后，以便讀者的參看；陶璇卿君又特地為作一幅圖畫，使這書被了凄艷的新裝。

    一九二四年十一月二十二日之夜魯迅在北京記。

    譯《苦悶的象征》后三日序

    這書的著者廚川白村氏，在日本大地震時不幸被難了，這是從他鐮倉別邸的廢墟中掘出來的一包未定稿。因為是未定稿，所以編者——山本修二氏——也深慮公表出來，或者不是著者的本望。但終于付印了，本來沒有書名，由編者定名為《苦悶的象征》。其實是文學論。

    這共分四部：第一創(chuàng)作論，第二鑒賞論，第三關于文藝的根本問題的考察，第四文學的起源。其主旨，著者自己在第一部第四章中說得很分明：生命力受壓抑而生的苦悶懊惱乃是文藝的根柢，而其表現(xiàn)法乃是廣義的象征主義。

    因為這于我有翻譯的必要，我便于前天開手了，本以為易，譯起來卻也難。但我仍只得譯下去，并且陸續(xù)發(fā)表；又因為別一必要，此后怕于引例之類要略有省略的地方。

    省略了的例，將來倘有再印的機會，立誓一定添進去，使他成一完書。至于譯文之壞，則無法可想，拚著挨罵而已。

    一九二四年九月二十六日　魯迅。

    《自己發(fā)見的歡喜》譯者附記

    波特萊爾的散文詩，在原書上本有日文譯；但我用　max　bruno德文譯一比較，卻頗有幾處不同。現(xiàn)在姑且參酌兩本，譯成中文。倘有那一位據(jù)原文給我痛加訂正的，是極希望，極感激的事。否則，我將來還想去尋一個懂法文的朋友來修改他；但現(xiàn)在暫且這樣的敷衍著。

    十月一日，譯者附記。

    《有限中的無限》譯者附記

    法文我一字不識，所以對于　van　lerberghe的歌無可奈何。現(xiàn)承常維鈞君給我譯出，實在可感；然而改譯波特來爾的散文詩的擔子我也就想送上去了。想世間肯幫別人的忙的諸公聞之，當亦同聲一嘆耳。十月十七日，譯者附記。
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