第(1/3)頁(yè) 賈寶玉的學(xué)問與理想 曹雪芹寫寶黛，總是慣用反筆，明貶實(shí)褒，尤其對(duì)寶玉更是如此，甚至在寶玉第一次出時(shí)前有兩首《西江月》針貶之，說(shuō)他：“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！”——完全是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的反面典型。 而這使得讀者也因此得出了一個(gè)錯(cuò)誤結(jié)論，覺得寶玉不愛讀書，滿腹草莽，正如小廝興兒說(shuō)：“他長(zhǎng)了這么大，獨(dú)他沒有上過正經(jīng)學(xué)堂。我們家從祖宗直到二爺，誰(shuí)不是寒窗十載，偏他不喜讀書。” ——然而當(dāng)真這樣想，我們豈不同興兒一般見識(shí)，錯(cuò)會(huì)寶玉了？ 寶玉當(dāng)真不喜歡讀書嗎？他的學(xué)問又到底怎么樣呢？ 第三回寶玉初見黛玉時(shí)，第一個(gè)問題便是：“妹妹可曾讀書？”然后才問名字，又引經(jīng)據(jù)典地舉出什么《古今人物通考》來(lái)，給黛玉取字“顰顰”； 后來(lái)見了秦鐘，感其人物俊美，也是先問他讀什么書，而后才“二人你言我語(yǔ)，十來(lái)句后，越覺親密起來(lái)。” 只從這兩點(diǎn)，已經(jīng)足可見出寶玉并不是不讀書，而只是在意別人讀的什么書，尋找合乎自己頻道的知己而已。正所謂以文會(huì)友，道不同不相為謀。 書中正面描寫寶玉認(rèn)真上學(xué)的，只有第九回《戀風(fēng)流情友入家塾起嫌疑頑童鬧學(xué)堂》。 清早起來(lái)，寶玉來(lái)給賈政請(qǐng)安說(shuō)要上學(xué)去，遭到父親一陣搶白。但賈政終究是在乎兒子的學(xué)業(yè)的，因此又特地叫了跟寶玉的李貴進(jìn)來(lái)細(xì)問：“你們成日家跟他上學(xué)，他到底念了些什么書！”聽李貴說(shuō)是“哥兒已經(jīng)念到第三本《詩(shī)經(jīng)》”了，便又發(fā)話說(shuō)：“那怕再念三十本《詩(shī)經(jīng)》，也都是掩耳偷鈴，哄人而已。你去請(qǐng)學(xué)里太爺?shù)陌玻驼f(shuō)我說(shuō)了：什么《詩(shī)經(jīng)》古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把《四書》一氣講明背熟，是最要緊的。” 可見，在賈政這樣的“正經(jīng)人”眼中，《四書》才是真學(xué)問，《詩(shī)經(jīng)》古文則都是哄人的虛應(yīng)故事。因?yàn)楣艜r(shí)考科學(xué)，《四書》是必考科目，更是八股依據(jù)。 然而寶玉偏偏在詩(shī)詞上還有些悟性，對(duì)于八股文章卻是深惡痛絕，遂給了人們一種不學(xué)無(wú)術(shù)的錯(cuò)誤印象。 但也是在這第九回里，有一日賈代儒因有事回家了，留下一句七言對(duì)聯(lián)，命學(xué)生對(duì)了，明日再交作業(yè)。可見“對(duì)對(duì)子”也是學(xué)堂里的正經(jīng)功課。 而寶玉在這方面顯然是強(qiáng)項(xiàng)，深得塾掌稱贊的，這從《大觀園試才題對(duì)額》一回中可以充分見證。寶玉吟詩(shī)作對(duì)的急才相當(dāng)驚人，非但出口成章，亦且文采斐然，像“繞堤柳借三篙翠隔岸花分一脈香”，“寶鼎茶閑煙尚綠幽窗棋罷指猶涼”，“吟成豆蔻才猶艷睡足荼蘼夢(mèng)亦香”等，真是余香滿口，紙上生花，連飽學(xué)之士們也甘拜下風(fēng)——雖然不免有恭維附和之嫌，但是賈政課子甚嚴(yán)，也忍不住點(diǎn)頭微笑，可見十分滿意。 游至蘅蕪苑，許多異草珍卉，眾人皆不認(rèn)識(shí)，惟有寶玉指點(diǎn)說(shuō)這是薜荔藤蘿，那是青芷紫蕓，引經(jīng)據(jù)典，如數(shù)家珍，不負(fù)了寶釵曾說(shuō)他“旁學(xué)雜收”。 后來(lái)大觀園竣工，賈政就命人懸了那些對(duì)聯(lián)出來(lái)，雖然書中解說(shuō)此舉是為了投元妃之好，使其知寶玉之長(zhǎng)進(jìn)；但同時(shí)也可以看出這些對(duì)聯(lián)相當(dāng)拿得出手，足以為園林增輝。 接著元春命眾人各題一匾一詩(shī)，惟命寶玉獨(dú)作四首。黛玉悄悄幫他做了一首讓他打小抄，元春看后，喜之不盡，稱贊說(shuō)：“果然進(jìn)益了！”又特別指出黛玉替作的那首“杏簾在望”為前三首之冠，并因此命名“稻香村”。 元春可是不用跟寶玉說(shuō)客氣話的，所以這里是真心稱贊寶玉的長(zhǎng)進(jìn)，但同時(shí)也看出，黛玉的詩(shī)才還是要比寶玉高出一截子的，代作之詩(shī)一眼就能分出高下來(lái)。 后來(lái)賈寶玉搬入大觀園，曾作四時(shí)即事詩(shī)，在王孫公子間廣為傳誦，一時(shí)上門倩詩(shī)求畫者眾多。而此時(shí)，寶玉不過才十二三歲，已然能此，倘非生于豪門，縱在貧門薄宦之間，亦堪稱少年仲永了。 至于后文海棠社、菊花社、柳絮社多次較量，寶玉始終落第，但一則是薛林二人的確超凡拔群，二則多半是李紈給眾人面子，拿寶玉開涮罷了，不能當(dāng)真。 而在外人面前，賈政與眾清客談?wù)撈媛劊覍氂瘛①Z環(huán)、賈蘭來(lái)當(dāng)眾寫《姽婳詞》之時(shí)，寶玉的表現(xiàn)則令人嘆為觀止。一篇長(zhǎng)歌行寫完，眾人一邊念一邊贊，念完了“都大贊不止，又都從頭看了一遍。”賈政笑道：“雖然說(shuō)了幾句，到底不大懇切。”——既然是“笑道”，可見已經(jīng)很滿意。對(duì)賈政來(lái)說(shuō)，沒有罵，就是夸，能笑一下，那已經(jīng)是無(wú)上之譽(yù)。 第九回之后，書中很少再提寶玉上學(xué)的事，倒是專門寫到寶玉收拾了外書房讀夜書，但是因?yàn)闆]有秦鐘做伴，多少有些掃興，所以也沒詳寫到底讀的怎么樣，又讀些什么書。 第十九回《情切切良宵花解語(yǔ)》中，襲人曾勸他：“你真喜讀書也罷，假喜也罷，凡讀書上進(jìn)的人，只是在老爺跟前或在別人跟前，你別只管批駁誚謗，只作出個(gè)喜讀書的樣子來(lái)，也教老爺少生些氣……而且背前背后亂說(shuō)那些混話，凡讀書上進(jìn)的人，你就起個(gè)名字叫作‘祿蠹’；又說(shuō)只除‘明明德’外無(wú)書，都是前人自己不能解圣人之書，便另出己意，混編纂出來(lái)的。” 此處略一點(diǎn)寶玉性情，側(cè)面印證了寶玉不是不讀書，而是對(duì)于“讀書”有一套自己的選擇標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)判道理。 當(dāng)時(shí)寶玉在襲人的柔情勸誡下千誓萬(wàn)肯，然而過后仍是照舊。三十二回中湘云也曾勸他：“你就不愿讀書去考舉人進(jìn)士的，也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問，也好將來(lái)應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個(gè)朋友。” 寶玉聽了立刻道：“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問的。”還說(shuō)，“林姑娘從來(lái)說(shuō)過這些混帳話不曾？若他也說(shuō)過這些混帳話，我早和他生分了。” 可見寶釵、湘云所說(shuō)的“仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問”在他眼中，都是些“混帳話”。 第三十六回中，于寶玉的性情理論再次皴染總結(jié)，說(shuō)他“本就懶與士大夫諸男人接談，又最厭峨冠禮服賀吊往還等事”，“卻每每甘心為諸丫鬟充役”。 此處“充役”，指的應(yīng)是調(diào)制胭脂膏子等等打打下手之事。每每寶釵等來(lái)勸，他反十分生氣，有個(gè)理論說(shuō)：“好好的一個(gè)清凈潔白女兒，也學(xué)的釣名沽譽(yù)，入了國(guó)賊祿鬼之流。這總是前人無(wú)故生事，立言豎辭，原為導(dǎo)后世的須眉濁物。不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風(fēng)，真真有負(fù)天地鐘靈毓秀之德！”且將四書之外的書盡焚了。 此時(shí)距襲人之勸已過了三四年，可見寶玉越大反面越有了一番堅(jiān)定的認(rèn)識(shí)，誓要一條道走到黑了。甚至連古往今來(lái)的忠臣良將也非議起來(lái)，且有一番生死價(jià)值論： “那些個(gè)須眉濁物，只知道文死諫，武死戰(zhàn)，這二死是大丈夫死名死節(jié)。竟何如不死的好！必定有昏君他方諫，他只顧邀名，猛拚一死，將來(lái)?xiàng)壘诤蔚兀”囟ㄓ械侗綉?zhàn)，猛拚一死，他只顧圖汗馬之名，將來(lái)?xiàng)墖?guó)于何地！所以這皆非正死。……那武將不過仗血?dú)庵拢柚\少略，他自己無(wú)能，送了性命，這難道也是不得已！那文官更不可比武官了，他念兩句書汙在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡談亂勸，只顧他邀忠烈之名，濁氣一涌，即時(shí)拚死，這難道也是不得已！還要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地?cái)嗖话堰@萬(wàn)幾重任與他了。可知那些死的都是沽名，并不知大義。比如我此時(shí)若果有造化，該死于此時(shí)的，趁你們?cè)冢揖退懒耍倌軌蚰銈兛尬业难蹨I流成大河，把我的尸首漂起來(lái)，送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人，就是我死的得時(shí)了。” 可見寶玉一生事業(yè)，只是任性自然，得情之所鐘，也就不負(fù)此生了。正如杜麗娘在游園時(shí)所唱：“我一生兒愛好是天然。” 緊接此回，探春便發(fā)帖邀集，提出建詩(shī)社之議。寶玉最為興奮：“這是一件正經(jīng)大事，大家鼓舞起來(lái)。” ——原來(lái)這才是寶玉心中的正經(jīng)大事。為眾人取號(hào)時(shí)，寶釵說(shuō)他“天下難得的是富貴，又難得的是閑散，這兩樣再不能兼有，不想你兼有了，就叫你富貴閑人也罷了。” 果然能如此一生，又有何不可？ 第(1/3)頁(yè)