第(1/3)頁(yè) 釵黛一體 庚辰本第四十二回開篇有一段非常特別的回前評(píng)： “釵玉名雖兩個(gè)，人卻一身，此幻筆也。今書至三十八回時(shí)已過三分之一有余，故寫是回使二人合而為一。請(qǐng)看黛玉逝后寶釵之文字便知余言不謬矣。” 寶釵和黛玉是書中最勢(shì)均力敵的兩個(gè)女主角，一個(gè)端莊守禮，一個(gè)才情橫溢，正是各擅勝場(chǎng)，難分軒輊，可說是“感性”與“理性”的兩大極端代表。然而脂硯齋卻偏偏說“名雖兩個(gè)，人卻一身”。 這句話初看極其無理，細(xì)想?yún)s并非空穴來風(fēng)。《金陵十二釵》冊(cè)子中，正冊(cè)首頁(yè)上，便是兩株枯木懸一玉帶，旁邊雪下埋著股金簪，詩(shī)云：“可嘆停機(jī)德，應(yīng)憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。” ——將寶釵比樂羊子妻，極褒其德，而黛玉比謝道韞，仰重其才，卻將兩人命運(yùn)系于一詩(shī)，正是“德才兼?zhèn)洹保欢鴮氂駢?mèng)中所溫存之可卿，又是“鮮艷嫵媚，有似乎寶釵；風(fēng)流裊娜，則又如黛玉”的，果然“兼美”，可見其糾結(jié)難分，你中有我。 世上果有如此兼美之人，堪稱典范；而若能娶此二人為妻，更是遂心如愿，夢(mèng)里才有的好事兒了。然而此書要極力寫明的原是“美中不足，好事多魔”八個(gè)字，“瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢(mèng)，萬境歸空”。 整個(gè)前八十回，寶釵與黛玉的關(guān)系，便正是鋪敘這“好事多魔”的過程，從對(duì)立到和諧，直至合二為一。 本回之前，黛玉對(duì)寶釵是一直含有妒意，認(rèn)作第一假想敵的。她一再地試探寶玉，跟他鬧別扭，哭一陣好一陣的，直到第三十二回“訴肺腑”之時(shí)，才終于確定了寶玉的真心，再無疑忌，卻對(duì)寶釵依然含酸，看到她哭紅了眼睛，忍不住出言譏諷：“哭出兩缸眼淚來，也醫(yī)不好棒瘡！” 同時(shí)，寶玉捱打后，也的確是寶釵對(duì)寶玉的第一次真情流露，但她與黛玉的較量卻絕不是旗鼓鮮明分庭抗理的，而是一直暗中較勁兒。在寶釵，本以為德才兼?zhèn)洌f口褒贊，品貌不輸黛玉，德行更足自夸，而且又有元妃賞賜的暗示，“金玉姻緣”的風(fēng)聲，上有王夫人疼愛，下有襲人助力，中間還得到史湘云等的極力支持，遠(yuǎn)比黛玉人多勢(shì)眾，對(duì)于寶二奶奶之位原是穩(wěn)操勝券的。 種種心理暗示之下，薛寶釵漸漸已把自己看成了寶玉的“準(zhǔn)未婚妻”，不但時(shí)時(shí)提點(diǎn)規(guī)勸，還不避嫌疑地替他繡起肚兜兒來，而且繡的是鴛鴦。偏偏寶玉不領(lǐng)情，這時(shí)候已經(jīng)同黛玉互相傾心，誓同生死了，因此在夢(mèng)中也叫出來：“什么是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣。” 書中說，寶釵聽了這話，登時(shí)怔住了。顯然，不論寶釵有多少優(yōu)勢(shì)，寶玉心中卻只認(rèn)定黛玉一個(gè)，這一點(diǎn)，卻令寶釵情何以堪？ 現(xiàn)在，擺在寶釵面前的有三條路： 第一是撇開寶玉，斬?cái)嗲楦瑒e覓如意郎君。這顯然不太現(xiàn)實(shí)，一則有損家族利益，上哪里再找賈府這樣的大靠山呢？二則寶釵此時(shí)已對(duì)寶玉情根深種，也實(shí)在放不下； 第二條路是與黛玉斗到底，非爭(zhēng)出個(gè)你死我活不可。但是寶釵畢竟是溫厚守禮的閨秀淑媛，而不是潑辣狠毒的王熙鳳；且黛玉上有賈母疼愛，又得寶玉真情，絕非來歷不明出身低微的尤二姐，真?zhèn)€斗下去，寶釵未必能贏。 第三條路，則是化敵為友，接受黛玉跟寶玉的感情，二女同事一夫。 顯然，寶釵選了第三條路。 這選擇是被迫，但也是主動(dòng)的，而且不只是對(duì)湘云、對(duì)襲人那樣施以小恩小惠的收擾，不是幫忙做個(gè)針線活，贊助辦個(gè)螃蟹宴這么簡(jiǎn)單，而是曉之以情、動(dòng)之以理的大手筆，是“攻心之術(shù)”。 第四十二回“蘭言解疑癖”，便是寶釵對(duì)黛玉的小試牛刀。 這日在賈母處請(qǐng)安已畢，回園至分路處，寶釵叫住黛玉來至蘅蕪苑中，先是出其不意地笑著來了句：“你跪下，我要審你。”因黛玉不解，便又冷笑道：“好個(gè)千金小姐！好個(gè)不出閨門的女孩兒！滿嘴說的是什么？你只實(shí)說便罷。”誰知黛玉仍然不解，寶釵遂笑著說明：“你還裝憨兒。昨兒行酒令你說的是什么？我竟不知那里來的。” 將“好個(gè)不出閨門的女孩兒”與“昨兒行酒令你說的是什么”聯(lián)系起來，罪名已經(jīng)很清楚——讀了邪書，移了性情，竟還公諸于人前——這在今天不算什么，但在傳統(tǒng)禮教下，卻的的確確不是一個(gè)閨秀的所言所行。 因此黛玉回想清楚，也自知“昨兒失于檢點(diǎn)，那《牡丹亭》《西廂記》說了兩句，不覺紅了臉”，主動(dòng)說：“好姐姐，原是我不知道隨口說的。你教給我，再不說了。”竟然乖乖上鉤，主動(dòng)受教了。 于是寶釵安穩(wěn)坐定，深入淺出，由己及人，說出了好長(zhǎng)一番大道理來，“一席話，說的黛玉垂頭吃茶，心下暗伏，只有答應(yīng)‘是’的一字。”這是黛玉的第一次服軟兒。 此回回目名曰“蘭言解疑癖”，“蘭言”指寶釵，典出《易經(jīng)》：“同心之言，其臭如蘭。”后來駱賓王《上梁明府啟》中有“挹蘭言于斷金”語，遂成固定名詞，喻指心意相投之言。 “疑癖”則指黛玉。顰兒原是有疑心病的，而寶釵的一番大度剖白讓她徹底敞開了心扉，視寶釵如長(zhǎng)姐，并在回末開玩笑時(shí)語帶雙關(guān)說：“好姐姐，饒了我罷！顰兒年紀(jì)小，只知說，不知道輕重，作姐姐的教導(dǎo)我。姐姐不饒我，還求誰去。” 這是黛玉解除疑竇，心胸大暢，因信任而親熱，因親熱而戲謔。此前她與寶釵也常常互開玩笑，從未如此親昵，可見是盡情釋懷了。 待寶釵放了她，顰兒又說：“到底是姐姐，要是我，再不饒人的。”這是真心話，也是黛玉解疑的根本原因。正如她在四十五回中說過的：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個(gè)多心的人，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你。往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今……比如若是你說了那個(gè)，我再不輕放過你的；你竟不介意，反對(duì)我說那些話，可知我竟自誤了。” 這是再三再四的道歉與剖白，傾心相與了。 但凡釵黛之情，必由寶玉眼中鑒定，因此后寶釵為黛玉理鬢一節(jié)，“寶玉在旁看著，只覺更好，不覺后悔不該令他抿上鬢去，也該留著，此時(shí)叫他替他抿去。” 到了第四十九回《琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻》中，更是一語定評(píng)：“我只說‘是何時(shí)孟光接了梁鴻案？’原來是從‘小孩兒家嘴口沒遮攔’上來的。 只可惜，“釵黛合一”終究只是理想，這兩人在《金陵十二釵》詩(shī)冊(cè)中原是一體，到了《紅樓夢(mèng)仙曲十二支》中卻已分作兩支，各有歸源了。黛與釵，無論怎么合契也好，到底不是一體。 獄神廟在哪里 《紅樓夢(mèng)》第四十二回開篇，因巧姐兒病了，劉姥姥提醒鳳姐查祟書本子，平兒拿出《玉匣記》來，查明八月二十五日東南遇花神，令燒五色紙錢送之。 所謂《玉匣記》一書，相傳為東晉道人許真君所撰，記述各種邪祟異象以及教導(dǎo)趨吉避兇之法，與黃歷相似，民間流傳甚廣。 第(1/3)頁(yè)