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    海棠詩社

    第三十七回大觀園起詩社，寫得嫵媚風流，宛轉俊逸，是我自小最愛的一章，做夢都想著有那樣一群玩伴陪我吟詩作賦，評古論今。

    詩社發起人乃是三姑娘賈探春，這也是探春的第一次嶄露頭角，為將來的“興利除宿弊”埋下引線。

    巧妙的是開篇先說賈政點了學差，雖然三言兩語收結，然而起筆已使得園內園外有了兩重天地。

    學差，又稱學臺，學政，古代學官名，專管科舉教育的，與巡撫、巡按同屬正三品。

    賈政以員外郎之位點了學差，去外面負責男人們的科舉考試了；而女兒探春則做了大觀園的學差，發起海棠社，辦起女兒們的詩詞在賽了，豈不有趣？

    正如探春書帖中所云：

    “孰謂蓮社之雄才，獨許須眉；直以東山之雅會，讓余脂粉耶。”

    此處連用了兩個典故，前面是說東晉高僧慧遠在廬山東山寺創立白蓮社，是佛教凈土宗最初最有名的結社，曾經書招陶淵明，所以此處援引為典；后面是說大詩人謝安曾經隱居東山，與王羲之等名流高僧偕游山水，聚會言詠。

    此處連用兩個晉人典故，再次表現出作者對于魏晉風流的仰慕。而探春以花箋招眾人的行為，本身就充滿了詩性：一則效仿慧遠法師書招陶淵明；二則使用了才女薛濤所制花箋，駢散相間，寫得清麗瀟灑。其文，其箋，其行，其議，無不雅極韻極！

    她且說：“我不算俗，偶然起個念頭，寫了幾個帖兒試一試，誰知一招皆到。”可見是給每人都寫了一封花箋，內容大同小異，文中只選了寶玉“以鮮荔并真卿墨跡見賜”的一封為例，是與后文寫晴雯取碟子及探春房中布置遙遙相映，十分巧妙省筆。

    更重要的是，這段文字也再次與寶玉的人生哲學相照應，表現了他不愛功名卻喜愛詩詞的天性。起詩社，寶玉最為興奮，呼吁說：“這是一件正經大事，大家鼓舞起來。”

    ——原來這才是寶玉心中的正經大事！而眾人各自取號時的言語，更讓人不能不想起“竹林七賢”的典故來。

    在寶釵等眼中，科舉取仕為官作宰才是經濟學問，而在寶玉眼中，像陶潛、阮籍那樣閑云散淡一輩子，才叫作不負此生！

    眾人各自取了號，又議定了開社周期，探春快人快語，當下便要先開一社，請李紈出題，迎春限韻，惜春監場——都只是一句話的事兒，其實這三人并沒有做什么，但卻各派了差使職銜，讓每個人有個名份，此為探春會做人處，益發看出其管理之能。

    于是李紈命以白海棠為題，迎春限韻，書中寫得特別詳細：

    迎春道：“既如此，待我限韻。”說著，走到書架前抽出一本詩來，隨手一揭，這首竟是一首七言律，遞與眾人看了，都該作七言律。迎春掩了詩，又向一個小丫頭道：“你隨口說一個字來。”那丫頭正倚門立著，便說了個“門”字。迎春笑道：“就是門字韻，‘十三元’了。頭一個韻定要這‘門’字。”說著，又要了韻牌匣子過來，抽出“十三元”一屜，又命那小丫頭隨手拿四塊。那丫頭便拿了“盆、魂、痕、昏”四塊來。寶玉道：“這‘盆、門’兩個字不大好作呢！”

    這位二小姐難得亮相，卻事事都顯得這么沒主意，限個韻都是讓丫環隨口說個字定韻，又在架上抽本書隨手一翻，是首七律，便讓大家做七律——只是一件極小的事，也是聽天由命的做派。
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