第(1/3)頁 “諸位菩薩，你們這幾天這么忙，上山下山的。別人過年享受，你們過年吃苦，為什么呢？在這山上，又有什么可得呢？” 慧光方丈這一問，人群立馬就安靜了。 上午法會(huì)，屬于散漫引導(dǎo)型，中午就在這廟子里吃了點(diǎn)齋飯，下午主持法會(huì)的，是這個(gè)寺廟的方丈慧光法師。他年紀(jì)比較大了，說話時(shí)節(jié)奏比較慢，即使在話筒擴(kuò)音器的幫助下，大家聽起來也必須專心，才能夠聽得清楚。 他問得對啊，在座的每一個(gè)人，都可以反問。自己這么辛苦地來，難道只是來看風(fēng)景的嗎？得到什么了呢？ “諸位，你們一路來，嗑了不少的頭吧，也聽了不少法師給你們講法，也看到一些法會(huì)一些表演，算是看了演出吧？有什么用呢？你們哪個(gè)悟道了呢？哪個(gè)有收獲呢？如果有人得到了寶，請你為眾生，勇敢站出來，到這法座上來，我來當(dāng)你的學(xué)生，向你請法。菩薩，你們在哪里呢？” 大家互相望了望，肯定沒人站起來了。 過了一會(huì)，法師才慢慢說到：“沒有吧？既然沒有，你們的功夫，我們的功夫，不是都白費(fèi)了嗎？如果你們認(rèn)為，這雞足山是寶山，值得來一趟，來了，有什么值得的呢？如果你們認(rèn)為自己上當(dāng)了，不該來，那么，歷史以來，多少人上了這個(gè)當(dāng)，今天還不醒悟呢？” 上當(dāng)這個(gè)詞，簡直太打擊人了。在這山上來，除了多了些見識，確實(shí)，捫心自問，得到了什么呢？ “上得寶山，空手而回，是不是這樣啊？” 他這一問，底下的聽眾，有點(diǎn)頭的，有小聲說是的，也有互相低聲交談的。 “上當(dāng)了啊，大家都上當(dāng)了啊，不該來啊，對不對呢？” 他這話，居然讓大眾都靜止了下來，我不知道，大家是在反思在后悔還是在猜疑：這老法師，究竟想說什么呢？ “其實(shí)，這里到處都是寶啊。你們見過放焰口，也給了功德，那是寶。你們聽了各位法師的心得體會(huì)，那是寶。你們拜了愣嚴(yán)塔、華首門，那是寶。只是你們認(rèn)不得，拿不來，所以空手而歸，對不對？” 大眾還是沒有說話，因?yàn)檫@話不太好理解。 “我在這山上守了一輩子了，也沒得到什么，你們有家可歸，我是個(gè)出家人，連歸的地方都沒有了，比你們還不如，可嘆可悲。我是個(gè)要死的人了，說幾句話，不好聽，但是實(shí)話，年紀(jì)大了，就啰嗦幾句罷了。” 這話聽起來，相當(dāng)傷感了。人家做到方丈這個(gè)層次，一輩子修行，居然說自己無家可歸，學(xué)佛，有用嗎？ “到了我這個(gè)年紀(jì)，才知道，生死事大，如果不找個(gè)依靠處，此生空來一回。就像大家一樣，我年輕時(shí)，也是這里參方那里行腳，喜歡辯論口頭機(jī)鋒，腳踏實(shí)地坐下來，看看自己的心，這個(gè)決心小了，向外尋求為外道，看看自己的內(nèi)心，才是佛道。我們在這里，面對禪宗的初祖迦葉尊者，不知道我心是誰。我們在這里，虛老和尚光大佛門的地方，參不透念佛的是哪個(gè)，搞些七七八八的外道功夫，沒得用的。” 他終于說到禪宗了，這是我們此次朝山，第一次聽到禪宗的東西了，也是離開此山最后一次聽法，終于歸結(jié)到禪宗的初心。 “我沒得法的，年紀(jì)大了，經(jīng)驗(yàn)沒有，教訓(xùn)倒是不少。大家要不走彎路，就得回到初心。這一路來，大家聽到，有教你如何看待生死的，聽念佛有什么功德的，甚至還有介紹科學(xué)與佛法異同的，都是在觀念上給大家糾偏。我呢，沒什么學(xué)問，也沒什么教給大家。但是，大家總要得到個(gè)什么才滿足，怎么辦呢？” 是啊，沒有具體的得到，怎么對得起這幾天的辛勞。 “有居士菩薩發(fā)善心，出錢印了幾本書，都是我認(rèn)為對大家有幫助的，散會(huì)過后，大家自己到前面去領(lǐng)。回到家以后，孩子問你們，到圣山去，得到什么了嗎？你們可以拿這幾本書給他們看，算是一個(gè)交代，對不對？” 氣氛輕松起來，想不到，老和尚還是有點(diǎn)幽默的。 “這個(gè)活動(dòng)搞得大，見性師，法露師，他們都抬舉我，要我在大家臨行前，講如何參禪，如何辦道，我做不到。但是，人活了幾十年，總是聽得多些。我講不出好道理，說不出好辦法。禪宗是不言之教，怎么說呢？如果我想扯葛藤打閑岔，虛老和尚早就說過了的，我沒資格跟他比。我想啊，這山是虛老和尚興旺起來的，他老人家講的話，是最好的了，我就借用他的話，給大家一個(gè)交代吧。” 第(1/3)頁