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    短暫沉默過后，萬老師說到：“據(jù)我所知，小胡所說的偉大人物們，以及我所了解的哲學高手們，大多處在一個不太幸福的生活之中。77dus.com按理說，幸福是一個心理狀態(tài)。最能夠了解自己心理并且處理調(diào)適它的，應該是心理學家。但是，搞心理學的，也不見得比我們更好地處理心情問題，對不對？”

    他說得有道理啊，畢竟幸福只是一種心理感覺。按理說，如果能夠操控或者調(diào)適自己的感覺，應該更容易得到幸福感。

    “你是在說我嗎？”小胡敏感地問到：“你是說我不幸福，甚至學了心理學后，有更麻煩的心理問題？”

    “不不不，小胡。我是說，了解自己心理的人，怎么打理不好自己的感情？”

    “也許是底盤與動力的關系”小胡的思維一向跳躍，這是天才的基本特點，他思維的線索即使是直線的，但因為速度太快，旁人也難得追上他的思路。

    我在大學時，就遇到過這樣一個逗比老師。我們教數(shù)學的是一名副教授，年紀比較大，他的授課風格與其說是嚴謹，倒不如說是照本宣科。

    有幾天，他病了。于是，就讓一個剛剛研究生畢業(yè)的小伙子來給我們上課。我們這三本院校，高數(shù)學習，大致是用最簡單的題達到60分就萬歲的程度。但這家伙估計剛畢業(yè)，還有二塄子熱血，第一次上講臺，就有點收不住。當他講到某個數(shù)列矩陣時，腦袋一短路，就自嗨地跟我們大講，數(shù)學之美。

    “大家快看，這個矩陣，是不是美得一塌糊涂？你們看這兩條對角線上的數(shù)字，以最中間的0來看，四邊都以它為中心對稱，對不對？你們看縱列和橫列，也有規(guī)律，大家看到?jīng)]有？誰來回答我？”

    這家伙背對著我們對黑板上的數(shù)字指指點點，當他回頭看有沒有同學舉手時，發(fā)現(xiàn)，大部分人都低下了頭，當然抬頭看他的少數(shù)目光中，都透露出茫然的神色。

    他丟掉了手中的粉筆，獨自黯然神傷。

    他動力強勁，而我們學生，底盤稀松。我們互相拉垮了對方，何必互相傷害呢？三本院校的師生，如果只講學術，算是一種不道德。

    “對于幸福，對于感覺，對于心理。我們要注意，這個動力和底盤都是自己。假如求知的**和見識的擴展是你的發(fā)動機，因真理之油的牽引，你會很有能量。但你的經(jīng)歷和記憶情感，則是你的底盤。二者如果不相匹配，盡早會出問題。”

    小胡這一解釋，萬老師說到：“所以莊子說，以有涯求無涯，殆矣。”

    我理解到：“人們看到的世界信息是無限的，至少有無限的可能。但能夠理解的，只能是與自我經(jīng)歷的框架自洽的。如果不能自洽，矛盾就產(chǎn)生了。所以，高手的痛苦，大概來源于此吧。”

    “很合邏輯！”萬老師不知是玩笑還是贊嘆。

    我就當他是玩笑吧，我也幽默一下。“瘋人院院長測試三名精神病人，看他們的恢復情況。院長問：你們知道中國最高的人是哪個？甲答：我知道，是姚明，2米24，最高了。乙反駁：錯，是樂山大佛，超過七十米。丙說：什么叫超過七十米，人家七十九米好不好？甲此時來神了：那是坐到的，七十九米，他要站起來，不得超過100米？乙擔憂到：都坐了這么久了，不知道還站不站得起來喲。丙表達了同感：估計不行，長期在江邊，關節(jié)炎肯定是有的。”

    說得三人哈哈大笑起來。夜晚的笑聲，許多事是**是邪惡甚至不可言說。而今夜，我們的笑聲坦蕩。

    話開了頭，就無法結尾，萬老師也說了一個。“兩位大別山兄妹第一次到武漢長江大橋，如此壯美的景色讓他們受到了震撼。弟弟說：這樣的建筑，怕是要五十塊錢才修得起來吧。姐姐糾正到：你怕說得，沒得一百塊錢，下得了地？”

    在大家笑過以后，我突然意識到：“為什么非得用歷史框架呢？思維隨著見識走，不就完了嗎？”

    “這方案不行吧？”萬老師懷疑到：“思維是單向突破，因經(jīng)歷形成的框架可是一個綜合整體的結構，沒有這個綜合穩(wěn)定的整體結構，自我意識無法建立，我們怎么辦？尼采說上帝死了我們怎么辦。我們的經(jīng)歷和教育積淀，讓我們成為自己的上帝，這個穩(wěn)定結構是我們參與社會的身份標識，不能隨便打破的。”

    他說的這一段，在哲學上屬于很根本的問題了。我們在社會上所有角色因經(jīng)歷而產(chǎn)生，我們認識別人與別人認識我的共同點在于這眾多角色所綜合形成的自我特點，如果沒這個共同點，我們在社會中，人與人形成不了意識的聯(lián)系，人類社會如果沒有意識的聯(lián)系，那就相當于動物群體，根本發(fā)展不到今天這個樣子。

    “但是，佛教最開始就告訴我們，要自我作主的話，就得拋棄原來的自我意識，當然，一旦拋棄原來的自我意識，就等于拋棄了社會角色，拋棄后的狀態(tài)，就是出家。”小胡這樣一說，仿佛很有道理。

    “問題是，能夠拋棄得了嗎？”萬老師問到：“以我有限的心理學知識，以及前面小胡普及的，就連潛意識這一關，我們都過不了。當然還有一個問題，即使我們拋棄自我意識的社會性部分，是不是退回到動物性一邊呢？”

    當然有可能。前段時間，我收到已經(jīng)到深圳的小黃的短信，與他在手機上進行了好幾天的文字交流，總算把他的誤區(qū)給糾正了。

    他到深圳后，加入了一家軟件公司，收入也還不錯，只是生活比較單調(diào)。當然，一個重慶人，到外地，除了同學，沒什么朋友。況且，在同事里，一幫子軟件工科男，單調(diào)是肯定的。

    他曾經(jīng)有過加入佛教修行團體的愿望，一個機緣，他加入了一個團體。這個團體運行方式倒相當現(xiàn)代，只是雙休日才上課，剛開始，有點像瑜珈班。

    他跟我說，剛開始，是看到別人在網(wǎng)上的廣告才去看一看的。小姐姐比較多，這很吸引他。畢竟單身年輕人無聊時就有點沖動，想那回事的**引導了他的判斷。
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