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    下午的雨早就停了，陽光開始映射下來。談話結束后，一起制作晚餐，在廚房，我主動當起了學徒，因為，他們制作的菜，真可以叫色香味俱全。

    晚餐過后，云南黑得晚，太陽的余暉沒有完全消散，我和妍子出門，簡單地步行了一會，買了些日常用品，在回來的路上，一陣涼風次來，我伸出一只手來，抱緊了她，互相溫暖同行，我明白抱團取暖的意思了。

    還是按昨晚的方式，早點洗漱整理，上床睡覺，免得凌晨練功起不來。當然，今天我們出去，買了一點牛奶面包之類的零食，早上練功回來補覺后，就已經過了主人家早餐的時間，如果餓了，可以抵擋一陣。

    妍子在簡單練完柔韌性訓練后就睡了，我還是拿起那本老書來看。當看到“如人飲水，冷暖自知”這句話的時候，簡單差點拍床叫絕，看到妍子熟睡的狀態，止住了。

    這不是跟文大姐說得一樣嗎？真正要知道水燙不燙，你嘗過就知道了，不必要用攝氏溫度還是華氏溫度來說明，也必要用沸騰和冰點來界定，只要喝過的人，就完全明白。

    體驗，最直接。語言，很失真。

    時間到了，我們起床整理完畢，就來到樓下。進屋就進入直接打坐的階段，大家也熟悉了，也沒那么多拘謹。文大姐夫婦都是穿的寬松的衣服，她勸我們下次也穿寬松自然些，免得把肚子束縛了，改變了注意力的方向。

    我觀察自己的呼吸，剛開始十來分鐘，有故意控制的傾向。我本來是想模仿劉大哥昨天所說，呼吸越來越輕越來越細的狀態，結果搞得很不規律，肚子也脹得很。

    當我長舒一口氣的時候，劉大哥看出來了，對我說到：“不要管呼吸長短，只是看它，長短無所謂，用第三者的視角觀察它就行。”

    奇怪的是，我慢慢進入觀察的時候，發現自己的呼吸反倒平靜了不少，漸漸平穩，越來越細了。

    但當我意識到自己呼吸越來越細，想保持這個狀態時，呼吸又開始變粗，我知道，自己的又在想控制呼吸了。馬上收回心神，只是觀察，不管呼吸粗細，這樣，呼吸又開始變細。如此反復數次，我終于進入了所謂“無意呼吸，有意觀察”的狀態，人開始變得輕松起來。

    但是，我身邊的妍子，仿佛有動靜，我微微睜開眼睛，發現她搖了起來，仿佛身體上半部分繞著一個圓形在轉，動作幅度越來越大，終于，她叫了起來：“大姐，我這是不是不對啊，你們坐著不動，我怎么越坐越搖呢？”

    文大姐說到：“這是正常的，這是你身體氣機發動的表現，說明你呼吸訓練到了安靜的程度后，靜極生動的狀態。”

    妍子不放心：“那我該怎么辦呢？”

    “搖就讓她搖，不要管它。反正也沒什么危險，最多倒在地毯上而已，對不對？你只管觀察你的呼吸，久了，就不會搖了。”

    文大姐這樣解釋，我倒是有點不放心：“大姐，她這樣練，是不是容易走偏？我聽說練氣功的，有走火入魔的現象，它與你說的靜極生動有什么區別呢？”

    “每個人剛開始，都會有這種現象，動作幅度有大有小，反應部位也各不相同，小高這種情況，說明她進入靜的程度比較快而已。小莊，你如果真正開始進入靜的狀態，或許有其他反應，這是正常的。我們都是這樣經歷過來的，不要管它。”

    劉大哥說到：“原來我們一行十多人，在寺廟學習的時候，有的人篩糠、有的人打滾，和尚不管，說這是正常的，我們都有過反應，過幾天就好了。記住，靜坐中出現的所有現象變化，都不要過分在意，只用第三者視覺冷靜觀察，就沒有任何走火入魔的危險。所謂走火入魔，都是太在意現象，而造成的。所有現象都是空，你在意它什么呢？”

    他們既然是過來人，那就不用怕了。我們繼續坐下去，奇怪的是，妍子好象也不像先前那樣搖了，漸漸平靜了下來。

    一個小時的時間到了，我們下坐，妍子的腿有點麻，但堅持了一個小時，也不簡單了。妍子問文大姐：“我后來不控制身體，它反倒不搖了，這是怎么回事？”

    “你不管它怎么回事，它就沒事，對不對？你這么快就進入靜的階段，很厲害了。”

    妍子得意地望我一眼，我也比較羨慕。因為從腿上來說，我比她強，但從心上來說，她的進展倒比我快得多，這是怎么回事呢？

    我把這個問題提給了劉大哥。劉大哥說到：“那是你想得太多了，或者是你急于達到目的，反正形成了心的障礙。如果用佛教術語來說，你這是所知障。”

    “什么叫所知障呢？”

    “就是知識越多越反動。你總想用邏輯和思維來理清楚實踐的過程，但這么復雜深奧的東西，是你思維得清楚的嗎？這么復雜的身體，是你能夠全部感受得到的嗎？所以，拋開思維，單純練功，進入情況會更快些，小高一心觀察，注意力比你集中，所以她進展明顯，就是這個道理。”

    我想了想，也對，路上的風景不靠推理和想像，走著走著，風景自然呈現在你的面前。


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